Я бы добавил и непредвиденные расходы., "гробовые". Бывают случаи необходимости срочного обращения к врачам узкой направленности или другая неотложная помощь .

. Я два года назад помогал хоронить пенсионерку, ветерана ВОВ и ветерана труда. Казалось,, какие могут быть расходы? Больше 120 тысяч заплатили только на оформление документов и место на кладбище. Это без поминок и других ритуальных услуг. Многие старики, не имеющие подмоги, хотят, чтобы их последний путь не стал свидетельством их трудного выживания под гнетом вечного безденежья., чтобы хоть это было как у людей. Поэтому, зная насколько это стало дорого, отрывая от себя, начинают откладывать "гробовые". Но все это, как и то, что вы указали, не входит в официальные расчеты,

//"Но то, что мы точно сформулируем вопросы, - это 100 %", - говорит режиссёр "//

Будет интересно узнать как по-своему через фарс-постановку сформулируют много раз высказанные вопросы без'языковый эфэнде, ещё не потерявший национальную привязанность.
Нашему народу самоиронии не занимать, и в этом смысле забавных мезансцен, связанных со смешными языковыми коллизиями, можно напридумать много. У "Мунча ташы" половина репертуара построена на подобном, но, правда, зеркальном подходе, когда коллизии строятся на плохом знании русского.

Да, конечно, самоирония, шутовство не последние средства для воздействия на сознание людей. "Шут иногда совсем не лишен. Он, если вдуматься,- борец. И там, где колокол не слышен, порою слышен бубенец' - кажется, Хмара так писал.
Хочется верить, что вот такими маленькими толчками с разных сторон можно как-то добраться до самосознания хотя бы какой-то чувствительной и деятельной части татарского общества.

Могу согласиться с вами, о важности создания интереса к языковой составляющей нашего национального самосознания. Но ни осмысления, ни интереса в степени необходимой хотя бы для воспроизводства языка даже на бытовом уровне в обществе нет. Видеть это катастрофическое состояние языка и думать, что она способна сама себя воспроизводить и развиваться - это фатальная безответственность.
Являясь гражданами РФ, татары со своим языком и культурой являются частью открытой сложной нелинейной системы, каковой необходимо считать наше общественное и государственное устройство. Как мы можем осознавать и видеть себя в этой системе, ясно не описав её, не определив параметры порядка и прочее. Это ошибочное мнение считать, что мы имеем дело с сугубо внутренней проблемой татар, и что их надо решать только внутри татарского общества. Не стану перегружать пост, но ещё раз повторюсь: нет простых и легких путей в решении этой нашей сложной проблемы.

Небополитика Девятова - это попытки с помощью ссылок на иррациональную, извините, чушь выступить в роли мирового оракула. При этом у него проглядывается вполне грамотные оценки текущей мировой политики. Был бы неплохим экспертом, если умерил свою страсть рисовать безжизненные схемы.

По Девятову цвета символических знаков могут свидетельствовать о политической жизни РФ не хуже математической нумерологии. Коричневый цвет, сложившийся в результате смешения цветов символических знаков партий, прошедших в ГД, с некоторым добавлением черного (а такой у нас фактически есть - черносотенные патриоты) - это есть перспектива русского национал-социализма. Но если каким-то образом выкинуть из сложившейся гаммы черный и желтый цвета, то в перспективе - великая империя евразийского масштаба. Тем, кто хочет Федеративную Республику, а не империю надо подумать как изменить цвета символов этих партий. Ждем следующую публикацию господина Девятова, где он подтвердит свои выводы по глобальному мироустройству с помощью волшебного смешения цветов.

Вчера была критическая публикация в адрес Ирады ханым Аюповой, сегодня предъюбилейное интервью Рамиль эфэнде Тухватуллина. Как признался юбиляр, когда-то у него была возможность занять министерский пост. Я не имею компетенции оценивать деятельность Ирады хыны, но если по каким-то причинам она покинет свой пост, то кандидатура Рамиль эфэнде, судя по его биографии и наработанному опыту, могла быть вполне реальной.

Заранее прошу прощения за жесткую реакцию. Ваши простодушная вера в лучшую судьбу языка и в то, что есть временной лаг в 50 лет для его сохранения при существующих условиях его деградации - это верх наивности. Впору думать не прошли ли мы тот критический порог, за которым его восстановление уже невозможно. Ваша позиция, простите ещё раз, не только наивна, но и вредна.

Уместен вопрос: "а что вы предлагаете?" Я предлагаю начать говорить открыто и серьёзно на основе научно обоснованного подхода. И в этом смысле хотелось бы попросить редакторов БО и других , чтобы они прониклись пониманием и содействовали нам в этом.

Журналистика компанией это не аудит.Пусть проведут официальную проверку не столько для поиска здоупотреблении, а сколько для выяснения доли расходов различной направленности.

Это достаточно серьёзное учреждение, грамотная организация деятельности которого важна для развития татарского народа.. Надо в разы увеличить его бюджет

Отдаляться нельзя - с эти все согласны. Но очевидно же, их число растёт, а признаки самоидентификации постепенно размываются. Мы должны спокойно смотреть на это или всё-таки начать думать как быть с этим явлением? Вы, как я представляю, в силу своей предыдущей деятельности знаете круг татарских интеллектуалов Москвы. Может стоит собрать их и предложить начать обсуждение проблемы и поиск подходов к её решению.

Огромное число московских пенсионеров получают официальную пенсию не выше указанных минимумов в РТ. Остальная часть до 26 тысяч это доплата к пенсии. А по стране, полагаю, эти доплаты ещё меньше. Это есть издевательство над людьми . А эта тысяча - " подарок" от депутатов, которых они только что избрали.

//— Я к тому, что не так много известных театральных режиссеров с татарстанскими корнями, хочется, чтобы они все творили в республике. Вообще, вы рассматриваете гипотетически вариант с тем, чтобы стать главным режиссером какого-то театра?

— Рассматриваю, это возможно быть. Я не загадываю конкретно, но этот поворот событий рассматриваю в своей жизни, безусловно.//
По поводу или без, к месту или без оного во многих ваших комментариях часто подчеркивается дурная мысль о неизбежном прозябании Татарстана и татарского народа без спасительного участия в его жизни представителей русской культуры и прочих. Татарский язык и культура - это кладбище талантов, обрекающий вас на беспробудную провинциальность.

Я догадываюсь откуда у вас такое представление, и вам стоило бы покопаться в своём бессознательном, чтобы понять истинную природу ваших мыслей и действий.

Предложить мог, а решение принимали , скорее, в Кремле. Приходится с сожалением вспоминать памятное уничтожительное решение Госсовета и поведение его спикера. Личность это тот, кто может принимать личностные решения. Касательно темы, мне кажется, Ахметов мог бы, а про Абулганиева ничего сказать не могу. Время покажет, обязательно покажет, потому что времена нынче такие ... .

Если в последней строке вместо "и" было бы "или", то ваш маленький памфлет, применительно к политическому неофиту, прозвучал бы не так жестко. По-моему, правы те, кто просят подождать с оценкой.
По мне, и Ахметов был неплох.

Мне кажется, он бы стать неплохим Генсеком ООН.

Можно ли иметь полноценный представительный орган в условиях организованного исключения от участия в выборах представителей минимум четверти населения страны?
Памфилова сообщила о серьёзном обновлении депутатского корпуса, имея ввиду, что поменялись фамилии. Хорошо это или плохо? По-моему, ответ очевиден ... .