//и почему русский язык стал доминирующим в городах//

"Стал"? А когда в городах русский язык был не доминирующим?

//Армия Израиля объявила о начале ограниченной наземной операции на юге Ливана//

Исламскому миру пофиг - каждый сам за себя.

Да-да, расскажи подробнее, какая "банная" культура у кочевников? Так то кочевники ни разу в жизни вообще не мылись. Но в твоей личной "версии" всё будет по-другому.

Септик - это относительное недавнее цивилизованное изобретение. А в деревнях веками и сейчас - просто яма. Но суть процесса - та же самая.

Последняя в этом году возможность проморозить на балконе теплые вещи: матрасы, подушки и т.д. раз в год это целесообразно делать.

ИИ. Промораживание подушек, матрасов — эффективный метод борьбы с пылевыми клещами, запахами и бактериями. Оптимально выносить их на балкон или улицу при температуре -15°C и ниже на 5–10 часов (или до суток). Лучше всего для процедуры подходит сухая, морозная погода.

//Кубу, Венесуэлу, Иран, Сирия из той же серии, отовсюду выдавливают из ключевых точек Россию//

А что у нас было на Кубе или в Иране?

Он не читая статью - сразу всегда с комментирования начинает. "Чукча - не читатель, чукча - писатель".

Возможно сливная яма у них есть. Там вода отстаивается и фильтруется. Во всех сёлах в РТ именно так и сделано.

Здесь же Моисей постоянно предлагает изучать великую культуру татар. Вот изучаю понемногу по его рекомендациям.
Восстанавливать всё это надо - и опять внедрять традиционную пищу татар.

Интересно, что некоторые популярные ныне наши "рекорды" идут из ещё из старины. Продолжим цитировать татарских этнографов о том, что татары употребляли в старину:

""Несмотря на запрещение религии, татары в праздничные дни не отказываются от спиртных напитков. Любимыми спиртными напитками татар являются простая русская водка и заводское пиво. Последнее татары пьют по несколько бутылок за раз. Из лёгких опьяняющих напитков татары имеют и свои национальные: овсяное пиво и кэрчемэ.

Творог, сметану и сыр в европейской его форме, и простоквашу татары не умеют делать. Городские жители покупают их у русских.

У татар осталось три пережитка-обычая: глотание живых рыбок, маленьких лягушек и личинок майского жука.

Как самостоятельная пища овощи вошли в употребление только со времени большого голода (видимо в 1920 гг. - Беркли), когда татарами была осознана необходимость занятия разведением овощей. В сёлах татары ещё до сих пор покупают, как солёные, так и свежие - отчасти у окрестных русских крестьян.

Суррогатом растительной пищи, которая, по выражению татар, употребляется "для обмана голода" и отчасти имеет питательный состав, являются: мука лебеды, кора клёна, заболонь сосны и берёзы. К суррогатам же пищи в голодные годы должно отнести и зеленоватую глину.""

Марьям Губайдуллина
"Пища казанских татар"
1927г.

//На старте нам чаще всего звонили с двумя вопросами: «Сколько стоят девочки?» и «Можно ли у вас пить?». Мы сразу заявили, что у нас безалкогольная концепция//

На второй, из этих двух вопросов, понятно, что хозяева ответили. А на первый вопрос - что они ответили?

Ну так ты своим родителям предъявляй то, что ты не знаешь татарский язык. Зачем другие люди должны "отводить глаза"?? Другие люди лишь хихикают над тобой.

Чем она известная в народе?

//Марьям Губайдуллина, дочь знаменитого купца Салиха Губайдуллина, сестра одного из столпов татарской исторической науки Газиза Губайдуллина и этнографа Кадыра Губайдуллина (с ним она написала этнографический очерк «Пища казанских татар» — первую работу о культуре питания татар)//

Книга «Пища казанских татар» оцифрована. Она даёт чрезвычайно подробное описание всей еды татар, состав еды, пищевые традиции татар и т.д. Книга вышла в 1927 году.

Кстати, на чрезвычайную подробность и скрупулёзное описание пищи татар - в её книге нет ни малейшего упоминания о "чак-чаке", который ныне считается "главным блюдом татар". Впервые "чак-чак" упоминается лишь в 1969 году, в "Поваренной книге " Юнуса Ахметзянова, да и то, в его описании чак-чак выглядит совсем по другому.

Кто хочет почитать эту довольно энциклопедическую работу татарских этнографов "Пища казанских татар", тот может почитать её по ссылке:

https://tatcultresurs.ru/sites/default/files/onkn/38044/biblioteka/1403060095.pdf

Книга, кстати, развеивает многие современные мифы о татарской пище. Вот например, о конине, которая считается сейчас, чуть ли "фирменной" пищей татар:

""Исламский культ запрещает есть мясо тех животных, которые считаются нечистыми и имеют значение во время войны (лошадь). К недозволенным относятся все однокопытные, как осёл, лошадь, хищные животные, птицы и все гады. К недозволенным относится, как известно и мясо свиньи"".

Или вот татарские этнографы развеивают ещё один миф:

""Любовь татар к чаю несколько преувеличена. Причиной такого несколько преувеличенного мнения, является по нашему мнению, существование обычая у татар угощать всякого приходящего к нему человека чаем.""

//Измайлов нацик//

Я так НЕ считаю. Он сейчас вполне умеренный дядька. Он скорее национально оринтированный историк.