"Садретди́н Низаметди́нович Максу́дов (Садри Максуди́, тат. Sadri Maqsudi, Sadretdin Nizametdin ulı Maqsudov; Садри Максуди, Садретдин Низаметдин улы Максудов, тат. صدر الدين نظام الدين اوغلی المقصودی, тур. Sadri Maksudi Arsal) (23 июля (4 августа) 1878, Казанская губерния, Российская империя — 20 февраля 1957, Стамбул, Турция) — российский, а впоследствии турецкий юрист, государственный и общественно-политический деятель. Член Государственной Думы второго и третьего созывов от Казанской губернии. <...> Был одним из основателей юридической школы в Анкаре. Много лет преподавал там, а затем в Стамбульском университете. Играл важную роль в создании общества изучения турецкого языка и общества изучения турецкой истории. Был автором многих трудов по истории и философии права. Трижды был членом турецкого парламента, в 1931—1935, 1935—1939 и 1950—1954 гг. Также был членом турецкой делегации в Лиге Наций". https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9C%D0%B0%D0%BA%D1%81%D1%83%D0%B4%D0%B8,_%D0%A1%D0%B0%D0%B4%D1%80%D0%B8#%D0%92_%D0%A2%D1%83%D1%80%D1%86%D0%B8%D0%B8

"Юсуф Хасанович Акчу́рин (Юсуф Акчура, тат. Йосыф Акчура, Йосыф Хәсән улы Акчура ; Yosıf Aqçura, Yosıf Xäsän ulı Aqçura, тур. Yusuf Akçura; 2(14) ноября 1876[a], Симбирск — 1935, Стамбул) — видный турецкий политик, писатель и идеолог этнического татарского происхождения. Он превратился в видного идеолога и защитника пантюркизма в ранний республиканский период, чьи труды стали широко читаемыми, и стал одним из ведущих университетских профессоров Стамбула. Также издатель, писатель, журналист, историк".https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%90%D0%BA%D1%87%D1%83%D1%80%D0%B0,_%D0%AE%D1%81%D1%83%D1%84

"Чингизиды, а точнее, крымская правящая династия Гиреев, считались, своего рода, резервной династией в Османской империи. Как государство тюрко-монгольского происхождения, она почитала достижения Чингисхана, а потому его потомки находились вторыми по статусу в османской «табели о рангах». Предполагалось, что, если по тем или иным причинам прервется непрерывная линия потомков Османа-гази, трон займут правители Крымского ханства". https://dzen.ru/a/ZkCgnZe3YmSHsdQP

Зачем же, не только на книжных картинках, у нас в детсаду на ул. Сабанчы (ныне Фатхуллина) висел огромный портрет тов. Сталина в полный рост, моя голова доставала только до его блестящих чёрных сапог.

24 июн - РИА Новости. Президент Татарстана Рустам Минниханов встретился с президентом Турции Реджепом Тайипом Эрдоганом, подписаны несколько документов о сотрудничестве с турецкими партнерами, сообщает пресс-служба главы республики. "В рамках рабочего визита в Анкару президент Татарстана Рустам Минниханов встретился с президентом Турецкой республики Реджепом Тайипом Эрдоганом", - говорится в сообщении. Отмечается, что Турция – один из ведущих зарубежных партнеров Татарстана. В 2020 году двусторонний товарооборот превысил 360 миллионов долларов. Компании Турции инвестировали в республику порядка 2 миллиардов долларов, в Татарстане работают 10 предприятий с участием турецкого капитала". https://ria.ru/20210624/tatarstan-1738495719.html

"Среди татарскаго населения доселе держится еще память о прежнемъ величии татарскаго царства и вера въ его будущее возстановлеше. Boзcтaнoвлeнiя этого оно ждетъ отъ содействия султана, который пользуется у него благогов'Бйнымъ уважениемъ, какъ единый царь правоверныхъ во всемъ мipе. Мусульманския симпатии тянутъ татаръ не къ Питеру или Москве, а къ Мекке, Каиру и Стамбулу, —этимъ священнымъ городамъ ислама". Пётр Знаменский. Казанские татары. Казань, 1910.

"Распространение книжной и газетной литературы у мусульман-татар относительно еще более высокое. Если это культурное превосходство и жизнеспособность ведут к более легкой ассимиляции инородцев, как христиан, так и язычников, с татарами-магометанами, то сейчас последние очень обеспокоены поддерживаемой Думой националистической школьной политикой правительства (язык обучения!) и склоняются к тому, чтобы стать менее податливыми и примкнуть к возмущению, охватывающему сейчас весь магометанский мир, и готовы искать опоры у магометан Китая и Индии. Связь с мусульманским населением Туркестана создается(!!!) при этом сама собой; и действительно, с Севера к ним уже вносится панисламистская смута. Русское правительство боится(!!!) этого проникновения татарских приверженцев ислама и по возможности не пускает(!!!) их в Туркестан". В.И.Ленин. ПСС, т.28, с.515.

Да здравствует историческая дружба Татарстана и Турции, татарского и турецкого народов!

В 1960 году, после 3 класса школы, я отдыхал в пионерском лагере (профсоюза совслужащих) в Набережных Морквашах. Тогда на территории лагеря стоял циклопический остов этого здания из красного кирпича, говорили, что внутренности, то ли пекарни, то ли элеватора, сгорели при пожаре. И вот теперь на фото вижу шикарное здание (неизвестно кем и когда заново отстроенное), которое, оказывается, было Кондитерской фабрикой им.Бабаева. Спасибо БО, а то, так бы и помер, не узнав про чудесное преображение бывшего погорелого сооружения моего детства.

Балавыз сыкма, татар милләте әле сине дә теге дөньяга озатачак.

Дурных полно, особенно демагогов. Вы отрицаете, что турецкий учёный Акдас Нигмат Курат, родившийся в Мензелинском уезде (ныне Татарстан!), имел татарское происхождение. В подтверждение этого я привёл своё знакомство с его другом, покойным лидером татарской эмиграции Али Акышем, много рассказывавшем о Курате здесь в Казани. Помню его выступление перед сотрудниками Института татарской энциклопедии. Вам же возразить нечего, кроме демагогического заявления, что знакомство с татарской эмиграцией - это мои проблемы. У меня-то, как раз, проблем нет, я остаюсь одним из немногих людей, активно контактировавшим со старой татарской эмиграцией. Так сказать, уходящая натура для исследователей темы. Для дурных, да, нема.

Это же самодурство. Интересно, что преподаёт ваш брат, если физику и математику, то какая разница, откуда взяты сведения?

\\Замечу, например, финские татары имеют другую историю, чем те же литовские. Они как раз и есть переселенцы в Финляндию из Поволжья, то есть близки к поволжским татарам, как и сибирские\\ Финские татары - это нижегородские мишари: "Дореволюционный исследователь Г. Н. Ахмаров (основываясь преимущественно на материалах нижегородских и симбирских татар) считал, что мишари — это потомки кочевого тюркского населения Золотой Орды. При распаде Золотой Орды часть их под предводительством царевича Касыма в середине XV века утвердилась на Оке. Оставшиеся в степи татары стали называть себя ногаями, и часть их в начале XVII в. (1612 год) пришла в места современного расселения нижегородских татар в Алатырский уезд, вытеснила мордву и заняла их поселения. При этом он категорично утверждал, что в этих местах татар до этого не было. Ахмаров считал, что название «мишар» навязано татарам Поволжья мещёрского формирования казанцами. Также он отвергал то, что мишари — это подвергшиеся татарскому влиянию финно-угры, ведь мишари изначально проживали отдельно от казанских татар, а также в лексике мишарей присутствуют архаичные половецкие и арабо-персидские слова, отсутствующие у казанских татар.[29] Эта гипотеза была как основная упомянута и в Большой советской энциклопедии. Ногайско-кипчакскую гипотезу развивал и М. С. Глухов-Ногайбек. В. Радлов указывал на то, что согласно данным созданного в Золотой Орде Кодекса Куманикуса, мишарский диалект татарского наиболее близок к половецкому языку.[30]". https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9C%D0%B8%D1%88%D0%B0%D1%80%D0%B8#%D0%A2%D0%B5%D0%BE%D1%80%D0%B8%D0%B8_%D0%BF%D1%80%D0%BE%D0%B8%D1%81%D1%85%D0%BE%D0%B6%D0%B4%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D1%8F
Одно я тебе скажу, твоя булгарская "теория" делит сформировавшуюся единую татарскую нацию на разрозненные племена, что очень и очень плохо. А золотоордынская теория объединяет всех татар мира в единую нацию. До 1917 года шли процессы формирования единой (условно) мусульманской нации : "Всероссийские съезды мусульман. Съезды, проводившиеся с 1905 по 1918 гг. по вопросам решения национальных, социально-политических и религиозных проблем мусульманских народов России. Рассматривались вопросы реализации идей самостоятельного управления делами народов мусульманского вероисповедания, решения проблем образования, создания собственной политической организации, отстаивающей интересы мусульманских народов России в органах представительной власти. Созывались по инициативе мусульманских общественно-политических деятелей. Участвовали представители народов России, исповедующих ислам: азербайджанцы, башкиры, татары и другие. В ходе работы съездов были созданы организации «Иттифак аль-муслимин», Всероссийский мусульманский совет, Всероссийский мусульманский военный совет и Миллэт Меджлиси, достигнуто согласие в разрешении основных проблем мусульманских народов России. Источник: https://tatarica.org/ru/razdely/istoriya/novejshee-vremya/znachimye-sobytiya/vserossijskie-sezdy-musulman Онлайн - энциклопедия Tatarica

"В XVI—XVIII веках, когда происходила консолидация волго-уральских татар, в качестве самоназваний это население употребляло именование татарин(!!!)". https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A2%D0%B0%D1%82%D0%B0%D1%80%D1%8B_(%D1%8D%D1%82%D0%BD%D0%BE%D0%BD%D0%B8%D0%BC)#:~:text=%D0%98%D1%81%D1%82%D0%BE%D1%80%D0%B8%D0%BA%D0%B8%20%D1%81%D1%87%D0%B8%D1%82%D0%B0%D1%8E%D1%82%2C%20%D1%87%D1%82%D0%BE%20%D0%BD%D0%B0%D0%B7%D0%B2%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D0%B5%20%D0%BC%D0%BE%D0%BD%D0%B3%D0%BE%D0%BB%D0%BE%D0%B2,%2D%D0%BC%D0%BE%D0%BD%D0%B3%D0%BE%D0%BB%D0%B0%D0%BC%D0%B8%20%D0%B8%D0%BB%D0%B8%20%D0%BC%D0%BE%D0%BD%D0%B3%D0%BE%D0%BB%2D%D1%82%D0%B0%D1%82%D0%B0%D1%80%D0%B0%D0%BC%D0%B8.

Приведена ссылка на "Татарскую энциклопедию", кроме того, я был знаком с его близким другом, видным деятелем татарской эмиграции Али Акышем, ныне покойным: "Али Акыш (Алиулла Хисаметдинович Агишев[1]; тат. Али Акыш; 14 января 1918, Хайлар — 17 июля 2011, Анкара[2]) — татарский, турецкий и немецкий журналист, писатель, общественный и политический деятель[1]". https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%90%D0%BA%D1%8B%D1%88,_%D0%90%D0%BB%D0%B8