Тебе не брат, а мне - брат! За всех не говори.

Я - татарин, а ты - нет, очевидно, мне лучше знать, кто татарам брат, а кто не брат. Любит ваш брат, непрошено, влезать в чужие дела.

Мои казанские знакомые и друзья-филологи преподают татарский язык в различных университетах Турции. Один очень известный здешний профессор, специалист по старинным текстам лет 20-25 уже работает в турецких университетах, время от времени наезжая домой в Казань.

Стараниями тов. Лаврова, в том числе, Армения, Азербайджан и, в целом, Южный Кавказ отчалили от России. Ну да, проблема мелкая, конечно, для него и всего МИДа.

Кто знает, по каким вопросам...

И Казанское ханство было самостоятельным государством: "Когда кончилась татарская Орда, усилилось вдруг Казанское царство, и до того наконец, что одно время даже трудно бы было предсказать: за кем останется русская земля — за христианством или мусульманством? Это царство владычествовало над тогдашним востоком России, сносилось с Астраханью, держало в руках Волгу, а сбоку России объявился у него великолепный союзник, хан Крымской орды, страшный разбойник и грабитель, от которого много досталось Москве. Дело было настоятельное — и молодой царь Иван Васильевич, тогда еще не Грозный, решил кончить с этим тогдашним Восточным вопросом и взять Казань. Осада была ужасная, — и Карамзин описал ее потом чрезвычайно красноречиво. Татары защищались как отчаянные, превосходно, упорно, устойчиво, выносливо". Ф.М.Достоевский. Дневник писателя. 1876.

Әдәби телдә "Россия" түгел - Русия, Тукайны укы.

Турция вдолгую помогала Азербайджану подготовиться к освобождению Карабаха, РФ ничего другого не оставалось, кроме как принять сложившуюся реальность.

"Казанскими ханами из рода Гиреев были Сахиб-Гирей (1501- 1551), который правил с 1521по 1524 гг.; его племянник Сафа-Гирей (1510-1549) правил в 1524-1531, 1533-1546 и 1546-1549 гг.; сын Сафа-Гирея и ногайской татарки Сююмбике Утямыш-Гирей (1546-1566), являвшийся номинальным ханом в 1549-1551 гг. Именно годы правления Гиреев в Казани автор "Очерков по истории Казанского ханства" М.Г.Худяков назвал "эпохой национального возрождения" в этнополитической истории казанских татар в период Казанского ханства". https://cyberleninka.ru/article/n/girei-na-kazanskom-prestole-epoha-natsionalnogo-vozrozhdeniya/viewer

"Среди татарскаго населения доселе держится еще память о прежнемъ величии татарскаго царства и вера въ его будущее возстановлеше. Boзcтaнoвлeнiя этого оно ждетъ отъ содействия султана, который пользуется у него благогов'Бйнымъ уважениемъ, какъ единый царь правоверныхъ во всемъ мipе. Мусульманския симпатии тянутъ татаръ не къ Питеру или Москве, а къ Мекке, Каиру и Стамбулу, —этимъ священнымъ городамъ ислама. <...> Въ крымскую войну татары, какъ известно, проявили очень неприятную холодность къ своему отечеству. Рекруты ихъ, при содействии богачей, бегали отъ военной службы въ такомъ большомъ числе, что, напримеръ, по одному Мамадышскому уезду насчитано было до 200 беглыхъ. Вообще татары говорили тогда, что сражаться противъ единоверныхъ турокъ имъ запрещаетъ совесть. По всему казанскому краю распространилась тогда уверенность, что скоро явится султанъ и освободитъ ихъ отъ власти русскихъ". Пётр Знаменский. Казанские татары. Казань, 1910.

Яшәсен төрек-татар бердәмлеге һәм Татарстан-Төркия дуслыгы!

В турецких университетах татарский язык изучается в рамках курсов по турецким диалектам и тюркским языкам, а также в рамках программ, связанных с татарской культурой. Однако, не во всех университетах есть отдельные программы, специализирующиеся на татарском языке как отдельном предмете. Татарский язык, как один из тюркских языков, может изучаться в рамках общих курсов по тюркским языкам, которые предлагают многие университеты Турции. Некоторые университеты, особенно те, где есть заинтересованность в сохранении и изучении татарской культуры, могут предлагать отдельные курсы, посвященные татарскому языку, литературе, истории и культуре. Хотя в большинстве университетов нет отдельных программ, специализирующихся на татарском языке, в некоторых вузах могут существовать исследовательские центры или кафедры, занимающиеся изучением татарского языка и культуры, и предлагающие курсы по этим направлениям. ©

У татар нет никакой настороженности относительно Турции и турок.

Татарстан никогда не ссорился с Азербайджаном! Такое невозможно даже представить себе.

"Садретди́н Низаметди́нович Максу́дов (Садри Максуди́, тат. Sadri Maqsudi, Sadretdin Nizametdin ulı Maqsudov; Садри Максуди, Садретдин Низаметдин улы Максудов, тат. صدر الدين نظام الدين اوغلی المقصودی, тур. Sadri Maksudi Arsal) (23 июля (4 августа) 1878, Казанская губерния, Российская империя — 20 февраля 1957, Стамбул, Турция) — российский, а впоследствии турецкий юрист, государственный и общественно-политический деятель. Член Государственной Думы второго и третьего созывов от Казанской губернии. <...> Был одним из основателей юридической школы в Анкаре. Много лет преподавал там, а затем в Стамбульском университете. Играл важную роль в создании общества изучения турецкого языка и общества изучения турецкой истории. Был автором многих трудов по истории и философии права. Трижды был членом турецкого парламента, в 1931—1935, 1935—1939 и 1950—1954 гг. Также был членом турецкой делегации в Лиге Наций". https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9C%D0%B0%D0%BA%D1%81%D1%83%D0%B4%D0%B8,_%D0%A1%D0%B0%D0%B4%D1%80%D0%B8#%D0%92_%D0%A2%D1%83%D1%80%D1%86%D0%B8%D0%B8