//В целом на эстраде дружбы нет. С тобой мило разговаривают, улыбаются, а за спиной гадости говоря//

Есть такое. В принципе, такое есть на любой работе.

Тёзка, без бутылки не разберёшься, что ты хотел сказать. )

Нормальный умный взгляд.
Каждый видит то - что хочет видеть из-за своей предубеждённости.

//Почему не было татар—химиков?//

Причины были разные, проистекающие из тогдашнего татарского менталитета:

1. У татар под термином "наука" - понималось только знание ислама. А "учёными" - они называли священников знающих ислам.

2. Знание русского языка считалось "пороком" и "западло".

3. Татарские дети больше учились лишь религии, не стремились учиться в русских гимназиях. Татары стали изучать светские науки в основном тогда, когда татарские большевики стали бороться с религией, а также появилась система государственных школ, в которых стали учить татарских детей, в том числе и русскому языку.

В данном случае мы говорим о доминирующих превалирующих тенденциях. Были конечно и штучные татары, которые понимали значение светских наук и русского языка. В результате они отправляли своих детей в русские гимназии, а потом продолжали свою учёбу не только в Казанском университете, то и Петербургском и даже зарубежных университетах.

4. 3. Обучение в университет было платное и очень дорогое. Мало кто мог себе позволить учиться в университете наравне, скажем, с графом Толстым. Тем более, тогда численность студентов на факультетах университета была совершенно незначительной и исчислялась всего лишь десятками человек.

// Сафа Гирей, вернув власть в 1546, казнит противоборствующую знать, то Шах Али человек 40 противников казнит перед бегством//

А-а, вы об этом? Тогда я не понял вас. Пардон.

//Позднее также учился в Германии, в Тюбингенском университете//

Все выдающие послереволюционные учёные, после окончания своей учёбы в университете отправлялись в своеобразную "магистратуру" (тогда это так не называлось) в европейские университеты. Это позволяло быстро приобщиться к самым новейшим достижениям в своей науке, блестяще выучить иностранный язык для последующего изучения трудов иностранных учёных, познакомиться и поддерживать научный контакт с выдающимися зарубежными учёными.
В этом огромная польза магистратур, от которых мы хотим ныне отказаться. А тогда такой подход позволил учёным советской России (скажем, Келдыш, Капица и т.д.), наравне общаться с ведущими зарубежными учёными и быть на передовых рубежах научного знания.

//из национального меньшинства появляется первый крупный ученый такого уровня//

Это верно. Он был не просто татарским учёным-химиком, но и достиг выдающихся вершин.
Однако также надо отметить, что татары всю историю Казанского университета были и студентами и преподавателями в нём.

Все началось с Сагита Хальфина, толмача казанской Адмиралтейской конторы, выбранного в 1767 году от «старой и новой в Казани татарских слобод» депутатом Императорской Законодательной комиссии и назначенного учителем татарского языка в Казанскую гимназию в 1769 году специальным указом Екатерины II. Так впервые в России стали преподавать татарский язык для русских. Сагит работал в гимназии до 1785 года, выпустив в Москве татарскую азбуку (1778) и рукописный татарско-русский словарь (1785) на более чем 20 тысяч слов.

С 1785 по 1800 годы татарский язык в гимназии преподавал его сын Исхак, а с 1800-го - внук Ибрагим.

Ибрагим Хальфин родился в Казани, в Старо-Татарской слободе, в собственном деревянном доме деда Сагита, ныне не сохранившемся, когда дед заканчивал в 1778 году свою работу над «Азбукой татарского языка...»

С августа 1800 года он становится преподавателем (лектором) татарского языка в Первой Казанской гимназии.

Помимо девяти часов в неделю татарского Ибрагим Хальфин с 1805 года стал преподавать начала арабского языка, пользуясь при этом им самим написанным пособием. По собственным пособиям и программам он обучал своих учеников и татарскому языку, «разбирая и переводя на российский язык легких татарских и татаро-турецких писателей, а с российского на татарский - из российской истории».

В 1805 году он составил «букварь, этимологию и лексикон татарского языка», а в 1809-м, по поручению директора Первой Казанской гимназии профессора Ильи Федоровича Яковкина, составил и издал в Казани тиражом 1200 экземпляров «Азбуку и грамматику татарскаго языка с правилами арабскаго чтения, преподаваемыя в Императорской Казанской гимназии», которая явилась ПЕРВОЙ книгой, что выпустила в свет русская типография при Императорском Казанском университете.

Успехи Ибрагима Исхаковича были очевидны, и в 1812 году, когда татарский язык был введен в программу Казанского университета, он был приглашен преподавать его в звании лектора, на что и дал свое согласие, будучи уже в классных чинах, то есть личным дворянином. Так появился в Императорском Казанском университете ПЕРВЫЙ преподаватель-татарин, исповедовавший мусульманскую веру.

В 1828 году один из его сыновей Шагин-Гирей, родившийся в 1807 году, поступил в Императорский Казанский университет и стал ПЕРВЫМ студентом из мусульман. Окончив университет, он также какое-то время служил лектором татарского языка в Первой Казанской гимназии, будучи уже четвертым педагогом в роду Хальфиных.

//1. Какой из народов в РФ еще, имел государственность на момент завоевания?//

Когда Российская империя расширялась - в её состав входило множество бывших государств - например, Польша, Хорезм, Коканд, грузинские княжества, азербайджанские государства, крымское ханство и т.д.

//крупное государство имело в литературном плане например пару-тройку поэмок? Или все таки все или многие письменные источники татар были уничтожены?//

Неожиданный поворот. Здесь вроде не Измайлов и никто другой не обсуждали какое-либо литературное наследие. Понятие не имею. Как вы представляете процесс "уничтожения" татарских поэм? Когда Иван Грозный взял Казань, то он приказал искать и уничтожать татарские поэмы?? Эти, гипотетические поэмы, находились только в Казани? Кто их видел или упоминал? Или вы сугубо гипотетически? Типа, просто обидно, что их нет и никогда не было?

//3. Где архитектурные памятники татарского народа?//

Тогда большинство построек и у русских и у татар - были деревянными. Они просто бы не просуществовали столько времени. Строения в войнах целенаправленно не разрушаются. Любые строения, в принципе, нужны, любой стороне в войне. Если даже татар из Казани выселили - всем было выгодно пользоваться существующими постройками, а не создавать их заново. Или вам просто пропагандистски хочется приписать русским некую бессмысленную жестокость? Взятие Казани вообще было направлено на ликвидацию государства, а не против татар, как таковых. Татар немало было и в войске Ивана Грозного - как пришедших из вассального для Москвы татарского Касимовского ханства, так и перебежчиков из Казани в Свияжск непосредственно перед осадой. Летописи сохранили выступления Ивана Грозного и его обращения к жителям Казани - он постоянно подчёркивал, что его действия не направлены, против татар, как таковых. Больше того, Иван Грозный после штурма позаботился о женщинах и детях поверженной Казани - не оставил их умирать от голода и холода на пепелищах города в преддверии наступающей зимы. Он попросил мишар из своего войска разобрать этих вдов с детьми себе.

//Район Казани знаете? Много ли там татарских сел? Не говорит ли это о том, что коренное население было изгнано после взятия города?//

Не много здесь татарских сёл, хотя даже тогда, рядом с тогдашней Казанью в Старо-Татарской слободе (сейчас это в центре города) Иван Грозный поселил "верных татар".

А так, да, в ходе "казанской войны" в качестве противопартизанской меры выселили татар из Казани на 30 км. от Казани. И эта мера прекрасно сработала - сохранив жизни, как русских, так и татар.

//Отправьте отпрысков первой сотни российского Форбс//

Зачем кого-то нужно "отправлять" насильно, если армия на СВО сейчас комплектуется добровольцами?

И потом, это точно бы не сработало. Скажем, в прошлой такой же серьезной войне служили дети "из первой сотни" - дети Сталина, Хрущёва и т.д.

И в США, скажем, многие президенты и сенаторы служили во многих войнах - и на которой мировой войне и скажем во Вьетнаме.

Так что это лишь примитивная обывательская демагогия.

//42% домохозяйств в России состоят из одного человека//

Так ты же только что написал, что "доминируют" семьи "Бабушка, мама, дочка".

В каком случае ты говорил правду? Так семьи состоят из "одного человека" или из троих "бабушка, мама, дочка"?

//Россия пиевращается в страну где доминируют однополые семьи//

Не суди уж по Татарстане о всей стране. Я вообще таких семей не знаю, а ты вон даже видишь "доминирование" таких семей.

Как это у тебя получается - не написать вообще ни одного комментария соответствующего истине?

//Да и с женой повезло мне//

И поэтому ты хочешь "официального многоженство", как в Средневековье?

А твоя жена поддерживает твою идею о второй жене в семье?

Башкиры так не считают. Это сугубо местная татарстанская отмазка.

//. Там что-то очень ядрёное творилось эти лет 10, судя по описаниям//

Каким "описаниям"? Можно дать ссылку? Или вы как всегда опять все придумали? "Казанская война" - длилась 5 лет, если вы о ней.

Татарская знать больно то не воевала - наоборот стала русской знатью. С чего вы придумали про какие-то несуществующие "репрессии? Ссылок на ваши фантазии опять не будет? Наоборот, татарская знать присягнула Ивану Грозному и во все времена 1552 года и до 1917 г. верно служили русскому государству. Скажем сын Сююмбике был при царском дворе, а последний хан Казанского ханства присягнул Ивану Грозному и самоотверженно воевал за него в Ливонской войне.

И так судьба татарской знати прослеживается веками до 1917 г.

Скажем последний из династии Тевкелевых отслеживается в 1918 г. в Средней Азии, где он служил высокопоставленным царским чиновником.

И ни один из исторических источников не упоминает ни о каких "репрессиях". Напротив, татарской знати порой даже предоставлялись русские деревни, за службу за царя.

У Измайлова, с моей точки зрения много ошибок, но фундаментальных заблуждений два:

1. Считать "татарами" всех тех, кого русскими назвали "татарами", а это десятки совершенно разных народов, даже из разных лингвистических групп.

2. Пытаться привязать "Золотую Орду" - к казанским татарам. Больше того считая "Золотую Орду" государством казанских татар. Это вообще полная ерунда. Для правителей Золотой Орды народ, который ныне называется "казанскими татарами" - это был совсем небольшой, географически далёкий народец, живущий на границе Великой степи и непроходимых лесов, находящийся на тысячи километров от столицы Золотой Орды - Сарая.

Ну тур на 4 персоны + отель 5 звёзд + 9 ночей это нормально.