Точнее, 15 лет в Уфимской, 55 лет в Оренбургской и только 69 лет в составе Самарской губернии.
А благодаря многочисленным бугульминским медресе и мэктебам духовная связь с Уфой и не прерывалась.
Вообще, будучи в 20-30 километрах от Башкирии, невозможно тяготеть к Самаре.
Сейчас и башкирский мед москвичи уже в Бугульме заказывают, благо отсутствие промышленности и посевы гречихи позволяют пчеловодством заниматься.

Зависит от того, как историки переводят слово "бугульма". Если как "изгиб" речушки, то 250 лет. Если как "не прогибайся", то тут уже легенда о защитниках крепости нарисовывается, очевидно, булгарской, а какой же еще. Название может сыграть свою роль. :)

У нас даже актанышские татары не имеют отношения к шугуровским татарам, например, ну и что. Генетически общие предки (кыпчаки, булгары).

То, что во время расцвета крепостничества татары в большинстве своем не были крепостными, а могли платить налог, ясак, объясняется видимо именно военными навыками или обязанностями. По-другому такие привилегии в отношении большой части населения объяснить трудно.
Также то, что царь "расплатился землей" за военную службу (как написано в истории родного края), говорит о том, что было за что расплачиваться.
Хотя бы поэтому и эти 200 лет особой истории предков заслуживают изучения.
По крайней мере в период 1675-1917 годов предки владели землей, использовали наемный труд и регулярно отдавали своих сыновей на военную службу на 25 лет.
Сейчас я могу поехать, потрогать руками землю, камни магазина, через который продавали излишки сельхозпроизводства, но через два поколения я, к сожалению, ничего об этом не знаю.
Хочется думать, что у потомков нынешних участников СВО также через поколения не отберут землю, которую им дают за службу, не лишат памяти из-за очередной революции.

В Польше (в Гданьске) в 2010 году открыли памятник «Татарин Речи Посполитой» — собирательный образ воина-всадника в боевом убранстве. Он посвящен польско-литовским татарам, которые на протяжении столетий служили в польской армии, защищали государство, внесли вклад в культуру и сохранили свою мусульманскую идентичность.

Можно, если хотите, чтобы огурцы пропали из продажи зимой. Их и правда нет, но по 300 руб. есть.

Отдали же. В шестикратном размере. Была тыща в 91м, получил шесть тыщ, но забрали сберкнижку, шито-крыто.

//Более того, это было время предательства военной части татарской элиты своего народа. 25% войск Ивана Грозного при штурме Казани состояла из тех самых предателей.

У вас либо с математикой плохо, либо с предательством хорошо.
Если общая численность штурмующих войск Ивана Грозного была от 2 до 5 и более раз больше, чем число оборонявшихся, то нетрудно посчитать, что 25% процентов штурмующих будут равны или даже больше числа обороняющихся.
Вряд ли можно говорить о сложившемся народе, скорее это были люди даже разной расы в то время.
Это сейчас для вас религия, язык или политические взгляды переводят людей в разряд предателей.
Тогда, возможно, было достаточно разреза глаз и воспоминаний о вырезанных или пострадавших от набегов родственников, например. А сейчас притянуть за уши в своих "политических целях" можно и это.

Будете на родине, чтобы не голодать, берите не первосортную (ТУ техусловия Таможенного Союза), и не третий сорт (СТО стандарт организации), а высший сорт (ГОСТ). Впрочем, от рака прямой кишки из-за консервантов это не спасет.

//Замазанными в связях с ним оказались несколько десяток человек, не более.

Зато каких, это демонтаж монархий в Европе, таким вот способом очевидно, королей больше не будет, а американские буржуа отмоются.

Бред какой-то все время пишете. Затормозились в своем развитии в 60х годах прошлого столетия.
В перестроечное время приходилось бывать за границей в командировке, видеть всю ту вонь и грязь капиталистическую, что в метро, что на улице.
Бомж парижский намного вонючее нашего. У нас бомжей-то в то время еще не было. Их принес капитализм.

//В советские годы ходил популярный анекдот: есть ложь, есть большая ложь, а есть статистика.

Анекдот был другой. Есть намеренная ложь, есть ненамеренная, а есть статистика.
Намеренную ложь можно понять, но нельзя простить. Ненамеренную можно простить, но нельзя понять. А статистику нельзя ни понять, ни простить.

По вашей логике, федеральный центр создал сеть школ для обучения на арабском и поддерживал их до 1937 года, когда закончился переход на кириллицу.
Не кажется ли вам, что чужеземцу не стоит полагаться только на свою собственную логику в исторических вопросах.
Переход татарской письменности в СССР на кириллицу официально завершился в 1939–1940 годах. Указ Президиума Верховного Совета ТАССР о переводе был принят в 1939 году.
Почитайте ведомости об учебных заведениях, коих великое множество.
Например, Казанской дирекции училищ, неподведомственных Министерству народного просвещения за 1844 год.
Там будет написано так:
Название училищ: магометанское.
Время открытия: 1832 г.
Какого ведомства: никому отчета не дают.
На чей счет содержатся: на счет казанского купца Башира Аитова.
Число учеников: 110.
Преподаваемые учебные предметы: чтение и письмо на арабском, турецком, персидском и бухарском языках; изъяснение некоторых частей Алкорана и первые четыре правила арифметики на татарском языке.
И т.д. и т.п.

Так слон и забрал

Если вы представляете структуру олимпиад, то должны понимать, что дело не в олимпиаде, а в том, кто "попал в струю", кого заметили и готовы в него вкладываться и тратить на него время.
Как в спорте, те, кто занимается самбо, те же участвуют в дзюдо и наоборот, это не проблема.
Проблема в том, что когда недоросль продвинется выше, там его подхватывает тренер олимпиадного уровня, как своего родного. Но на роль родного у него уже есть свои воспитанники.
И у выходца из провинции нет шансов. Он никому не нужен. Либо возраст уже не тот, либо просто не гений, либо действительно общий уровень образования у него ниже. Не могу же я, условно говоря, поднять уровень преподавания математики, например, в глубинке, работая при этом на производстве, потому что это приносит мне основной доход. Поэтому мне нечего предложить родителям детей в качестве цели, и я больше этим не занимаюсь, потому что не могу их обманывать.

Речь не об этом. А о психологии. О справедливости. Чтобы не было таких вот жестоких расправ с поножовщиной.
Это вопрос культуры в обществе. На соревнованиях по дзюдо помню случай, победителя финальной схватки не только лишили первого места, но и
дисквалифицировали на год за непредусмотренное действие по отношению к сопернику. И ничего, не умер, он даже становился чемпионом Европы после этого.
Речь о том, что после этого "представления" сотни зрителей спортивного комплекса, даже не имеющие отношения к дзюдо, ушли с верой справедливость и с уважением друг к другу. Я уверен, что в Японии, на соревнованиях по робототехнике используется тот же многовековой опыт, что и для людей. А у нас нет, задумайтесь, почему, и что мешает. Просто надо этим заниматься.

//Не так давно мы проводили в нашей школе олимпиаду по робототехнике. На нее съехались больше 100 детей со всего региона, вместе с нашими преподавателями присутствовали три представителя республиканского олимпиадного центра. И одна из них в этот раз повела себя довольно грубо с детьми: разговаривала с ребятами резко, свысока

//Если государству сегодня нужны инженеры, то начинают решаться проблемы с подготовкой кадров, оборудованием, стипендиями для студентов.

Приведу другой пример. Вел занятия по роботехнике в городе-спутнике, в глубинке можно сказать, часто после основной работы ездил, по выходным.
Несколько взрослых ребят заинтересовались, мы сделали хороших роботов. На региональном соревновании наш робот стал лучшим в своем классе.
И что вы думаете? Приехал мальчик из "республиканского олимпиадного центра", назовем так, и на том же треке запустил робота из конструктора совсем другого класса, недоступного простым смертным. Оказалось, что им нужен был полигон для подготовки к международным соревнованиям.
А дальше чемпион имеет право на республиканские сборы и поездки в столицу и т.д. Остальные нет.
В общем, "коту под xвост" и пара лет моих усилий, и шанс для старшеклассников вылезти из провинции, получить очки и дипломы перед поступлением в вуз, и вообще выбрать инженерную специальность, возможно.
На мой взгляд, психологи должны быть не только в самой школе, но и на таких вот мероприятиях детских, соревнованиях. Как участковые врачи, отвечать за "микрорайон". И пользы больше, и зарплату им можно будет обосновать побольше. Иначе бейся хоть головой об стену, обидно, досадно, но вот так.
В спорте это лучше решается. Там культура отношений и уважения предусмотрена изначально, в дзюдо и т.п., заметят, накажут публично, поощрят, культура японская, как минимум.
А в новых отраслях типа робототехники и т.п. - конь не валялся. Прошу прощения за большой пост, но считал важным сообщить.