Я вот до старости дожил так и не довелось выкроить средства на всякие заморские страны дуракаваляния... Родной аул лучшая локация для времяпровождения. Иной раз мурашки по коже от ощущения тишины и покоя вперемешку с пряным запахом природы родных мест... Городским наверно не понять этого.

Не осилила душа горца великосветское обличие... Удивительной судьбы был человек для представителя чеченского народа. Очень прискорбно и жаль... Отец секретарь райкома комсомола видимо так повлиял. Жил бы по исламским заповедям возможно до сих пор был бы полезен для своего народа...

Ирану надо больше внимания уделять израильскому образованию как главному создателю проблем...

Своя ноша не тянет говорят у русских.

Это не может не радовать. Казахстан братская страна с глубокими корнями, ну а чиновница если это было действительно…

Иранское событие показывает о засилие американо-израильских агентов (ты вроде позиционировал себя американцем?) Исходя из этого Америка имеет хорошее представление о мире и Татарстане в частности. На мой взгляд.

Пусть пишет. Не на татарском же пишет.

Для местных производителей можно сказать не очень хорошая новость.

Неужто молельные комнаты все же решились сделать?

А это уже мигрантов когда всех запретят и то што осталось выдворят.)

«Израильтяне смогли сделать так, что служба в армии стала не то что престижной — без нее немыслимо твое существование в обществе.»
Надо думать если там и девушки вовсю служат. Наших тарелошниц тоже надо призывать. Хватит ярмом висеть на мужчинах.

Надо полагать родители полностью выполнившие пункты этой матрицы полностью освобождаются от ответственности?

Ты видишь Чаплина в списке? Нет. А он есть…)

У тебя походу своих детей нет и не планируется… Што могут родители когда сам патриарх призывает к борьбе с мигрантами, считай мусульманами, якобы замещение коренного населения мигрантами «несет угрозу русскому миру». И это при том што тут пишут 99.9% населения страны русские православные а нас 3%.

Ну читай, и распространяй своему окружению…
В современной геральдике и исторической публицистике двуглавый орел часто трактуется как символ евразийского единства, олицетворяющий союз славянских и тюркских народов в рамках единого государства.
Хотя официальная версия связывает появление орла в России с византийским наследием Софьи Палеолог и Ивана III, существует ряд фактов, указывающих на глубокую связь этого символа с тюркским миром:
Золотая Орда: Двуглавый орел чеканился на монетах Золотой Орды еще в XIII веке, задолго до его официального принятия в Москве.
Сельджуки: Изображение двуглавой птицы было широко распространено в искусстве сельджукских тюрок и других исламских государств Средневековья.
Символ сторон света: В тюркской традиции орел часто выступал хранителем мирового древа, а его головы, обращенные на Восток и Запад, символизировали власть над всем пространством Евразии.
Символическое значение сегодня
В контексте «единения тюрок с русскими» образ орла наполняется следующими смыслами:
Геополитическое положение: Орел указывает на то, что Россия — евразийское государство, гармонично сочетающее в себе восточную (тюркскую) и западную (славянскую/европейскую) культуры.
Общая судьба: Две головы на одном теле символизируют неразрывность исторических судеб народов, населяющих европейскую и азиатскую части страны.
Государственное единство: Три короны над головами сегодня трактуются как символ суверенитета и единения всех субъектов федерации, включая национальные республики тюркских народов.
ДВУХГЛАВЫЙ ОРЕЛ В ИСЛАМСКОМ И ТЮРКО-ТАТАРСКОМ СРЕДНЕВЕКОВОМ ИСКУССТВЕ Текст научной статьи по специальности «История и археология»...
КиберЛенинка
Под сенью державных крыл
12 апр. 2017 г. — Так, сам двуглавый орел являет собой символ единения народов, живущих в европейской и азиатской частях России. Короны над головами...
Двуглавый орел широко использовался тюркскими династиями за сотни лет до того, как он появился на печати Ивана III в 1497 году. Для этих правителей символ часто олицетворял власть над Востоком и Западом, а также имел глубокие корни в доисламских верованиях.
Основные тюркские династии, использовавшие символ:
Сельджукиды (Великие Сельджуки): В 1058 году Тогрул-бек, основатель династии, был коронован в Мосуле как «Царь Востока и Запада» и сделал двуглавого орла своим штандартом.
Конийский (Румский) султанат: В XIII веке султаны Ала ад-Дин Кей-Кубад I и Кей-Хосров II использовали это изображение на знаменах, монетах, тканях и даже в архитектуре цитадели Коньи.
Артукиды: Тюркская династия в Восточной Анатолии чеканила двуглавого орла на своих медных монетах в начале XIII века (например, при правителе Насир ад-Дине Махмуде).
Золотая Орда (Джучиды): Использование символа в Орде носило массовый характер. Двуглавый орел изображался на медных монетах (пулах) ханов Джанибека (1342–1357), Узбека и Тохтамыша. Монеты с этим символом чеканились в крупнейших центрах — Сарай-аль-Джедиде и Крыму.
Значение в тюркской традиции:
Преемственность: Тюркские правители использовали орла, чтобы подчеркнуть свои претензии на наследие Римской империи (Византии), которую они постепенно завоевывали.
Шаманизм: В доисламских тюркских культах одноглавый или двуглавый орел считался проводником душ в загробный мир и защитником «Мирового древа».
Политический триумф: На знаменах сельджуков орел иногда изображался вместе с драконом и львом, символизируя победы над Византией, Китаем и Персией.
Сегодня этот символ продолжает жить в тюркской культуре: например, двуглавый орел изображен на современной эмблеме полиции Турции.
Двуглавый орёл на золотоордынских монетах
Гербовед. №38. (1999) : Фёдоров-Давыдов Г. А. Двуглавый орёл на золотоордынских монетах ... Фёдоров-Давыдов Г. А.
Влияние золотоордынской символики на формирование московской геральдики — это процесс «трансляции империи» (translatio imperii), где Москва выступала преемницей не только Византии, но и Улуса Джучи.
1. Перенос имперского статуса
Московские князья заимствовали у Золотой Орды само понятие верховной власти.
Титул «Царь»: До Ивана IV этот титул русские применяли исключительно к золотоордынским ханам. Принимая его, московский государь юридически заявлял о своем праве на наследие Джучидов.
Включение земель: Чтобы закрепить статус преемника Орды, Иван IV настаивал на включении в свой титул именований «Царь Казанский» и «Царь Астраханский».
2. Роль татарской аристократии
Значительная часть российской знати имела ордынское происхождение (Аксаковы, Тургеневы, Державины и др.). Татарские мурзы, переходившие на службу к московским князьям, приносили с собой свои родовые знаки — тамги.
Хотя официальный герб (двуглавый орел) традиционно возводят к Софье Палеолог, исследователи отмечают, что этот символ был массово распространен на монетах (пулах) Золотой Орды задолго до 1497 года (при ханах Джанибеке, Узбеке и Тохтамыше).
Присутствие в окружении Ивана III большого числа татарских князей, для которых двуглавый орел был привычным символом ханской власти, облегчило «приживаемость» этого знака в Москве.
3. Слияние символов: Орел и Всадник
Интересен синтез двух главных эмблем на печати Ивана III (1497 г.):
Всадник («Ездец»): С одной стороны печати изображался всадник, поражающий дракона. Этот образ также имел параллели в степной культуре, где образ воина-охотника был ключевым.
Двуглавый орел: С другой стороны — орел, который для евразийского пространства того времени был понятным символом как византийского величия, так и былого ордынского могущества.
Итог
Для народов России двуглавый орел стал точкой соприкосновения: для одних он олицетворял православную Византию, для других — величие тюркских империй. Это превратило герб в символ компромисса и объединения различных этнокультурных пластов в рамках единого государства.