5.19 – ЭКОЛОГИЯ – ЭТО СТЕПЕНЬ ОЦЕНКИ ПОЛЬЗЫ ИЛИ ВРЕДА?

Архитектура – это культура создания искусственной среды и уничтожение природной среды для жизни и деятельности общества и уединения человека, которая исторически проявляется в форме недвижимой и визуальной собственности и ценности. Архитектура – это экология. Экология - в самом общем смысле – это уничтожение человеком природного и культурного наследия при создании полезных - жизненно-необходимых и бесполезных творений, как всегда, без учета степени вредности на глобальную природную систему. С этим фактом и определением надо ли согласиться всем и, в первую очередь, при проектировании застройки территорий, разработке генеральных планов, стратеги и тактики развития?

5.18 – КАКИЕ У НАС «ЗЕЛЕНЫЕ» типа «ГРИНПИС»?

В 1971 году в Канаде созданная международная независимая неправительственная экологическая организация «Гринпис» (с англ. – «зелёный мир»). В 1988 году Гринпис появился в России. В 2001 году открыто отделение в Санкт Петербурге Зеленые родились в сентябре 1993 года под названием "Конструктивно-экологическое движение России "Кедр"". На его базе в ноябре 1994-го в Екатеринбурге была образована экологическая партия России "Кедр". Несмотря на зеленую направленность, она долгое время считалась партией бюрократов, ее называли партией Санэпидемнадзора. Объяснялось это тем, что у истоков движения тогда стояли, в частности, главный государственный санитарный врач РФ Евгений Беляев, его заместитель Геннадий Онищенко и министр охраны окружающей среды и природных ресурсов Виктор Данилов-Данильян.

5.17 – ИМЕТЬ ли «ОТХОДЫ - В ДОХОДЫ!»?

Фридман открывает и другую сторону экологии: «…живые существа являются «фабрикой отходов». …главным продуктом человеческой деятельности являются отходы: в их производство вкладывается около 70% человеческой энергии». В условиях дефицита в СССР был лозунг: «Отходы – в доходы!». В лестничных клетках устанавливали баки сбора пищевых отходов. Макулатуру меняли на книги. Это культура или нищета культуры? Сегодня «переработка» отходов осуществляется в ограниченном объеме. Все современные общества основаны на внутренней борьбе за привилегии (предметы роскоши, положение в обществе и т. п.), которые не являются непосредственно необходимыми для выживания».

5.16 – ИМЕТЬ ли ДЛЯ ВЖИВАНИЯ СПОСОБЫ СНИЖЕНИЯ ЗАТРАТ...?

Далее он пишет: «Для этого необходимо: 1) НАЙТИ СПОСОБЫ СНИЖЕНИЯ ЭНЕРГОЗАТРАТ И использование менее дорогостоящих материалов; 2) уменьшить уровень потребления пищи до биологически необходимого вместо расточительного её потребления, как это происходит сейчас; 3) приспособить технологию для производства необходимых предметов в относительно малом масштабе вместо технологии массового производства, вынужденно привлекающей массовые перевозки, утрачивающей индивидуальность и т. п. Мы можем взять на себя смелость предположить, что цивилизации, которые не смогут развиваться в указанном направлении, обрекают себя на весьма низкую возможность выживания».

5.15 – «СМЯГЧИТЬ ЛИ КАТОСТРОФУ ОТ ПОТРЕБИТЕЛЬСТВА»?

Тема потребительства не новая, но не популярна, так как люди жадные потребители, мечтают и хотят потреблять как в США, а там - как миллионеры. И. Фридман о потребительстве: «Обстановка в мире сейчас значительно отличается от того, что было десятилетие назад: мы являемся свидетелями перехода нашего мира от эпохи локального изобилия к эпохе общего дефицита… Крайне необходимо, чтобы в промышленности, сельском хозяйстве и управляющем аппарате были осведомлены о таком всеобщем ухудшения положения, но, очевидно, легче писать об этом, чем что-либо сделать. Огромная инерция человеческих привычек, заинтересованность в непрерывной эксплуатации существующих технологических устройств и коммуникационные трудности делают невозможным принятие каких-либо мер в короткие сроки. Лучшее, что мы можем сделать, - смягчить надвигающуюся катастрофу».

5.14 – САМОЕ ОПАСНОЕ «ИНФОРМАЦИОННОЕ ЗАГРЯЗНЕНИЕ»?

Видный архитектор Запада И. Фридман в книге 60-х годов ХХ века «Научные методы в архитектуре» отмечал: «…одним из наиболее опасных видов загрязнения, угрожающих нам, является то, которое я называю «информационным загрязнением». …большая её часть составляют отбросы… Мы слышим много разговоров о загрязнении – загрязнении воздуха, воды, и т.п., и призывы к борьбе сними становятся модным лозунгом. Он, например, уже в 60-х годах предлагал сделать «пирамиду из пластиковых бутылок».

5.13 – РЕКОРДЫ ДЛЯ ГОРОДА-САДА, А ГДЕ-ТО ЭКОЛОГИЧЕСКИЕ БЕДЫ?

В последние 15 лет казанская мэрия показала рекорды по уличным насаждениям, по созданию и реконструкции садов и парков. Это необходимая реальность для города-сада. А какое участие в этих насаждениях нашей молодежи? Да, пионеров нет, нет и комсомольцев.
А вот сибирская реальность в Интернете - блогер И. В снял сюжет о проблеме мусора в Чите под заголовком «Город с настоящей экологической катастрофой».

5.12 – КАК ЖЕ ПРЕОБРАЗИТЬ ПРИРОДУ?

12. В 1961 году Н. Хрущев провозглашает: в новом 1980 году советский человек первым в истории встретит коммунизм – рай на земле. И как бы для реализации этого будущего, предлагает желающим участки в садовых товариществах – «6 соток». При Л. Брежневе – ограничение до 4 соток. В 1970 году было принято постановление «О перспективах развития мелиорации земель, регулирования и перераспределения стока рек в 1971—1985 гг.» с объявлением необходимости переброски 25 кубокилометров воды в год. Конечно, чтобы полупустыни превратить в сады и бахчи. А в 1986 году, учитывая опасность экологической катастрофы, было решено прекратить эти работы.

5.11 – БЕРЕЧЬ ЛИ НАСЛЕДИЕ ПИОНЕРОВ СОРОКОВЫХ?

Английский социал-утопист Э. Говард написал книгу «Город-сад будущего», изданная в 1898 году в Лондоне. В 30-х годах, до великих строек коммунизма, начали строить города социалистической индустрии, например, поселок Кузнецкого металлургического комбината с цитатой «Здесь будет город-сад». В. Маяковский отметил: «Я знаю — город будет, я знаю — саду цвесть, / когда такие люди в стране в советской есть!». После засухи и голода в 1946—1947 годах принимается Сталинский план преобразования природы, который предусматривал создание крупных лесных государственных полос в степных и лесостепных районах СССР общей протяжённостью свыше 5300 км. Об этом Оратория Пионеры сажают леса - «Песнь о лесах» (музыка: Дмитрия Шостаковича, слова: Евгения Долматовского). Сегодня эти труды пионеров радуют глаз, там можно сбирать ягоды и грибы и где нужно убирать валежник и прокладывать велодорожки, например, вокруг микрорайона «Солнечный город». Да, сажали школьники деревья, сажем, в 1951 году на пустыре, напротив школы (гимназии) №28 по ул. Товарищеская, часть которые сохранились при отступе пятиэтажки (дома №72) от посадок.

5.10 – ИМЕТЬ ли ОСНОВЫ АРХИТЕКТУРЫ В ШКОЛЕ?

В начале ХХI века телекино показывало, как московские жильцы одной многоэтажки не крыше своего дома освоили тепличное хозяйство и как «коммунары» имеют свежие витаминные салаты и экзотический интерес, используя садово-дачный опыт круглый год на высоте дома.
Архитекторы при индивидуальном проектировании рисуют модные типовые мансарды на многоэтажных домах и коттеджах, офисах и банках, а могли бы предусматривать стеклянные завершения на зданиях, причем весьма эффективно и привлекательно. Тепло, отнятое у природы (сжигание газа), можно ли разумно использовать для создания искусственной живой природы на крыше? Привлекательную, желанную архитектуру уже возможно ли сделать на основе; свободной рыночно-цифровой экономики, то есть не жадной и криминальной; ведения информационных систем деятельности; изучения в средней школе кибернетических систем и основ архитектуры и строительства, с пониманием потребностей и возможности, недвижимости и природы?

5.9 – КАК ПОКАЗТЬ УРОВЕНЬ НИЩЕТЫ И БОГАТСТВА КУЛЬТУРЫ?

Мы, считает Хундервассер, живем в большое время разлома, во время поворота. Эра абсолютизма идет к концу. Мы должны добиться мирного договора с природой по следующим пунктам: мы должны понимать природу; мы должны отдать природное то, что взяли; мы гости природы и ДОЛЖНЫ ВЕСТИ СЕБЯ СООТВЕТСТВЕННО. После большого взрыва во Вселенной, природа не терпит пустоты, и человек осваивает не только Космос, но и как дитя природы осваивает пустоту на балконе, лоджии, вокруг дома, показывая свою индивидуальность вопреки создателям. Сначала он как попало вторсырьем заделывал решетки балконов хрущевок, затем занялся остеклением, окрашиванием в любой цвет рельеф ж. б. ограждениях лоджий, потом начал менять деревянные переплеты окон на пластиковые, навешивать тарелки, разнообразие кондиционеров, рекламы… Этим «разнообразием» показывает свой уровень богатства и нищеты, уровень культуры общества и персонально архитекторов, которые ещё продолжают проектировать недоделки для «творческой» деятельности жильцов.

5.8 – ДАВАТЬ ЛИ КЛЯТВУ АРХИТЕКТОРАМ, подобную клятве Гиппократа?

Привлекательны и другие направления, так, например, австрийский архитектор – художник Ф. Хундервассер предлагает начинающим архитекторам давать клятву сбережения, подобную клятве Гиппократа:
«Я не буду строить дома, которые наносят вред природе, животным, и людям, особенно душам людей». Он предлагает раскрепостить людей с помощью архитектуры, а не поработить их. Он считает неотъемлемым правом природы вернуть назад то, что было незаконно отнято у неё человеком, например, землю, которую заняли дома, следует поместить на крыше. Выступая против диктатуры архитекторов, он считает, что каждый должен строить, не имея диплома, и пока не существует для этого свободы, не существует настоящего искусства.

5.7 – ЗАХЕБЛЕСЯ ЛИ В ПОМОЙКЕ, ЕСЛИ «ЗАКОН, ЧТО ДЫШЛО...»?

Общие экологические проблемы, при наличии личных проблем, нас пока не очень волнуют. Наше «экологическое» сознание пробудится лишь тогда, когда человечество начнет захлебываться в помойке. «Что имеем не храним…», но все-таки в конце ХХ века имели законы и кодексы РФ: Об охране окружающей природной среды (1992); Земельный кодекс (1991); Об основах градостроительства (1992); О недрах (1992, 1995); Основы лесного законодательства (1993); Водный кодекс (1995); О животном мире (1995); Об особо охраняемых природных территориях (1995) и др. Но, законы мы не читаем. Привычно, «закон, что дышло…». За рубежом наряду с законами действуют «зеленые общества» типа Гринпис, партии зеленых оказывают политическое влияние.

5.6 – АРХИТЕТУРНАЯ СРЕДА – ПОЖИРАНИЕ ПРИРОДНОЙ СРЕДЫ?

Понимание архитектуры, как искусственной среды, не ново и давно бесспорно. Но нет даже сигнального предупреждения о том, что архитектурная среда создается жадным и грубым пожиранием естественной природной среды. Современный город уничтожает ли леса, поля и реки не только в пригороде, но далеко-далеко, например, в Сибири, там, где добывают нефть, газ, руду, стройматериалы, заготавливают лес; там, где, отнятое у природы, перерабатывают; там, где транспортируют переработанное? При этом захламляют ли и отравляют леса, поля и реки? Одному автомобилю требуется 50 кв. м уничтоженной природной среды, на 400 тыс. авто Казани нужна площадь, равная территории Вахитовского района Казани (15 кв. км без водных и зеленых покрытий).

5.5 – ПУСТЬ ВСЕГДА БУДЕТ СОЛНЦЕ, НЕБО, МАМА...

Молодость – это период юности и какого-то движения к зрелости. Смотреть ли им на горизонт (на какой-то виртуальный будущее), или для реальной лучшей жизни наводить порядок в захламленном окружении? Без идей будущее - либо гибель в войне или в помойке? Если нет войны – явного разрушения, то требуется ли ежедневная борьба со свалкой в широком смысле - Сбережение! Сбережение! Сбережение! – во всем – от Дома и Отечества до планеты Земля, где мама и папа, братья и сестры и «Я»? «Пусть всегда будет солнце, / Пусть всегда будет небо, / Пусть всегда будет мама, / Пусть всегда буду Я». (Л. Ошанин), вот эмоциональная идея ЭДМ.