О месте погребения князя Дмитрия Донского знали и раньше, но при реставрации Архангельского собора ученые обнаружили трещины в саркофаге. По разрешению патриарха Кирилла его открыли и подтвердили подлинность останков, которые сегодня показали президенту Владимиру Путину. Теперь специалисты восстановят облик князя, а церковь уже обрела частички для поклонения — к лику святых Дмитрия Донского отнесли в 1988 году, а в дореволюционной традиции ему как святому не поклонялись. Для верующих христиан, солдат на передовой это важное событие, но эксперты видят в нем также способ консолидации общества к выборам и часть мистической войны с Украиной, где ранее перезахоронили главаря украинских националистов. Подробности — в нашем материале.
В Архангельском соборе Московского кремля в ходе реставрационных работ были обретены мощи святого благоверного великого князя Дмитрия Донского
«В саркофаге останки мужчины 35–45 лет, мощного телосложения»
Сегодня президент Владимир Путин посетил Архангельский собор Кремля, в котором ему показали мощи князя Дмитрия Донского. Покрывало средиземноморского происхождения с головы князя для главы государства приоткрыл заместитель генерального директора музея-заповедника «Московский Кремль» Андрей Баталов и следом передал слово директору Института археологии РАН, академику Николаю Макарову.
«В саркофаге останки мужчины 35–45 лет, мощного телосложения, рост — 175–177 сантиметров, как рассчитали палеоантропологи, — начал доклад Макаров. — На лобной кости следы удара, сильная заросшая травма, которая восстановилась, не была летальной. Видимо, боевая травма. Мощный плечевой пояс, состояние костей показывает, что человек испытывал сильные физические нагрузки. Этот князь — воин, что уже задокументировано антропологией».
Дмитрий Иванович родился 12 октября 1350 года в Москве. Его родителями были московский князь Иван II Красный и княгиня Александра Ивановна. После смерти князя во главе государства стал его старший сын Дмитрий, которому на тот момент было 9 лет. Опекуном и наставником молодого правителя стал митрополит Алексий Бяконт — на некоторое время именно он фактически станет правителем Руси, часто советоваться с ним Дмитрий Иванович будет и в зрелые годы.
Укрепление власти московского князя проходило в момент, когда Золотая Орда погрязла в междоусобицах, так, Дмитрий Иванович отказался платить дань. Орда сначала ответила походом на владения князя: штурмом был взят Нижний Новгород, но поход на Москву в 1378 году оказывается неудачным — войско Мамая было разбито в битве на реке Воже.
Разгневанный Мамай стал собирать войска для нового удара. Узнав о готовящемся нападении, князь разослал гонцов для сбора русских войск в Коломне. После смотра собравшаяся многочисленная русская рать выступила в поход и подошла к Дону. Войска выстроили для боя на правом берегу, но в лесу оставался резервный отряд, атака которого впоследствии и решила исход сражения.
Главное сражение в биографии князя — Куликовская битва — состоялось 8 сентября 1380 года. Объединенное русское войско разгромило войско Мамая. Бой, в котором Дмитрий сражался в одежде простого воина и был ранен, имел огромное историческое значение, ускорив распад ослабевшей Золотой Орды и укрепив авторитет Московского княжества в деле объединения русских земель. Именно за эту победоносную битву великого московского князя прозвали Донским.
При Дмитрии Донском вместо сгоревшего деревянного был возведен белокаменный Кремль, построены Симонов и Андроников монастыри-крепости, защищавшие подступы к центру города, и многие другие храмы и церкви. Раньше, чем в других русских княжествах и землях, в Москве ввели чеканку серебряной монеты.
При князе Московское княжество стало центром объединения русских земель, а Владимирское великое княжество — наследственной собственностью московских князей. Дмитрий Донской был первым великим князем, который, не испросив разрешения у ордынского хана, завещал княжение старшему сыну Василию. Всего же у князя было 12 детей.
У останков «удивительная сохранность»: мягкие ткани высохли, что, по словам ученого, большая редкость для подобных погребений. Повреждена лишь левая пяточная кость — это произошло в XIX веке при первом открытии и перемещении белокаменного саркофага древневизантийской формы.
Исследование вели по специальной методике, без полного академического протокола. Но сделана точная ортофотосъемка, которая позволит воссоздать облик князя.
Владимир Путин: «Уникальное, чудесное обретение мощей. Удивительно»
«Ничего не извлекалось, для последующего исследования отобраны остатки текстиля, несколько частиц останков для лабораторного исследования, генетического, радиоуглеродного анализа, — продолжал Макаров. — Установка была ничего не повредить и сохранить останки князя так, как они были найдены. Находка замечательная, это первое княжеское погребение XIV века, которое стало известно археологии. До этого они не открывались, потому что их нет, они разрушены, не уцелели или мы не имеем возможности к ним прикоснуться».
На вопрос Путина о летописных упоминаниях Макаров рассказал, что там лишь строчки о том, что князь преставился, был перенесен в собор и погребен. «Информацию, которую мы вам даем, получена археологическими и антропологическими методами. Это наша экспертиза, обследования», — отметил ученый, назвав проведенные исследования «огромной честью».
«Уникальное, чудесное обретение мощей. Удивительно», — сказал Путин, глядя на саркофаг. В завершение визита покрывало сняли с мощей, после чего глава государства и присутствующие перекрестились.
Напомним, реставрационные работы в Архангельском соборе стартовали в июле из-за проседания плит пола на захоронениях князей и угрозы разрушения надгробниц. Специалисты достали три саркофага — князя Дмитрия Донского, князя Ивана Красного и угличского князя Дмитрия Жилки. Реставраторы обнаружили две трещины на крышке первого саркофага и вскрыли его с благословения патриарха Кирилла.
Несколько фрагментов мощей уже помещены в ковчеги, одна из частиц мощей должна быть передана в кафедральный столичный храм Христа Спасителя. Звучит в РПЦ и призыв скорее отправить мощи в зону СВО
Второе обретение мощей и призыв скорее отправить их в зону СВО
Открытие саркофага с останками князя в РПЦ называют вторым обретением мощей этого святого, поскольку теперь верующие смогут поклониться святыне в храмах, рассказал РИА «Новости» зампредседателя синодального отдела по взаимоотношениям церкви с обществом и СМИ Московского патриархата Вахтанг Кипшидзе. До сегодняшнего дня такой возможности не было, т. к. великого князя церковь канонизировала в 1988 году, но тогда его мощи не были переданы церкви для поклонения, а в дореволюционной традиции поклонения Дмитрию Донскому как святому не существовало.
«О месте погребения великого князя было известно, однако поклонение его мощам в Архангельском соборе Московского кремля было затруднительным, учитывая музейный статус объекта. Теперь, когда несколько фрагментов мощей изъяты из саркофага и переданы церкви, верующие смогут поклониться им в храмах и, как мы надеемся, на фронте», — сказал Кипшидзе.
Несколько фрагментов мощей уже помещены в ковчеги, одна из частиц мощей должна быть передана в кафедральный столичный храм Христа Спасителя. Звучит в РПЦ и призыв скорее отправить мощи в зону СВО.
«Не думаю, что здесь будут какие-то большие задержки. Все разделяют мнение о том, что возможность такого поклонения должна быть представлена православным военнослужащим как можно скорее», — сказал Кипшидзе в интервью «Вестям».
Вопрос сохранности мощей для церковного сознания вторичен. «Первично то, что мы можем прикоснуться к святым мощам», — убежден Кипшидзе.
Говоря об СВО и действиях противника в идеологическом поле, два дня назад в Киеве при участии Владимира Зеленского торжественно перезахоронили останки главаря ОУН (организация украинских националистов, признана экстремистской и запрещена в РФ) Евгения Коновальца, убитого в Нидерландах. Коновалец — деятель украинского националистического движения 1920–1930-х годов, дважды встречался с Адольфом Гитлером. Ликвидирован в 1938 году в Роттердаме советским разведчиком Павлом Судоплатовым.
«Российское руководство ищет символы единства и победы русского оружия и находит их»
Политичискую и духовную важность второго обретения мощей комментируют эксперты издания.
Максим Шевченко — журналист:
— Самое лучшее чудо — это чудо хорошо подготовленное, срежиссированное. Это всегда чудо, о котором понимаешь, как оно произошло и чего с ним делать. Дмитрий Донской сам по себе совершенно особенная личность. С его именем связано, безусловно, становление и закрепление Москвы как политического центра. Эпоха Дмитрия Донского — это эпоха Сергия Радонежского, митрополита Алексея. Это эпоха замечательных, героических свершений, которые привели к определению Москвы как самостоятельного субъекта в истории. Поэтому я думаю, что это, может быть, и чудо даже. Почему нет?
Какой сигнал этим хочет подать Кремль? Он хочет подать сигнал, что преподобный князь Дмитрий Донской явил свои мощи именно в тот момент, когда это больше всего требуется для консолидации государственных и общественных процессов. Всякие мощи обретаются всегда в нужный момент.
Насколько это событие важно для верующих солдат, находящихся в зоне СВО, куда предлагают отправить частички мощей? Безусловно, для христиан, для верующих солдат это очень важное событие. Я считаю, что это очень важное событие, и, естественно, все действуют по расписанным сюжетным ролям. Как они и должны действовать. Я ничего плохого не вижу в этом событии. Обрели мощи. Солдатам, которым и так там непросто, будет хоть какое-то утешение. Я могу это только приветствовать. Я отношусь с большим уважением к Дмитрию Донскому, это был выдающийся, великий человек.
Можно ли совпадение обретения мощей Дмитрия Донского с перезахоронением главаря украинских националистов Коновальца назвать элементом информационной войны? Не информационной, а информационно-мистической, наверное. Если уж речь идет о мощах. Но я бы не сравнивал князя Дмитрия Донского с основателем ОУН (Организация украинских националистов, признана экстремистской и запрещена в РФ) Коновальцем. Коновалец, безусловно, человек другого порядка и другого пошиба, нежели князь Дмитрий Донской. Но параллель интересная, это надо обдумать.
Алексей Мухин — генеральный директор центра политической информации:
— Совершенно очевидно, что российское руководство ищет символы единства и победы русского оружия и находит их. Это необходимо и для формирования концепции победы в специальной военной операции в том числе. Какой сигнал хочет этим подать Кремль? Он этим хочет сигнал подать следующий: русский народ един в своем стремлении к победе. Но и, конечно, здесь речь идет о том, чтобы подвести события с обретением мощей ближе к дате голосования, единому дню голосования 2026 года. Я так понимаю, что кто-то посчитал, что это будет полезно для консолидации общества перед лицом общей опасности. И соответственно, голосование рассматривается как одна из компонент этой самой консолидации.
Насколько важно для солдат, находящихся в зоне СВО, отправление им частиц с мощами Дмитрия Донского? Для верующих солдат это очень важное событие. Оно вдохновляющее, мобилизующее. И с учетом христианской этики и морали это краеугольное событие. Вы, наверное, обратили внимание, насколько чувствительно на фронте относятся к вере, спасению и так далее. Как говорится, в окопах атеистов нет. И здесь да, действительно, я не думаю, что это какая-то ошибка либо какое-то неоправданное действие. Я считаю, что это осознанный акт для поднятия воинского духа.
Что же касается совпадения по времени подтверждения подлинности мощей Дмитрия Донского с перезахоронением главаря украинских националистов Коновальца, то я думаю, что подобного рода сравнения и сопряжения по времени натянуты. То есть не считаю, что эти события связаны. Обнаружение мощей Дмитрия Донского вряд ли как-то связано смысловым образом с перезахоронением Коновальца. Это события совершенно разных жизней и плоскостей.
Комментарии 5
Редакция оставляет за собой право отказать в публикации вашего комментария.
Правила модерирования.