Прощание с известным археологом и доктором исторических наук Фаязом Хузиным состоялось накануне во дворе казанской мечети Зәңгәр (Голубая) Прощание с известным археологом и доктором исторических наук Фаязом Хузиным состоялось накануне во дворе казанской мечети «Зәңгәр» (Голубая)

«Он был одним из самых преданных и ярких популяризаторов науки»

Прощание с известным археологом и доктором исторических наук Фаязом Хузиным состоялось накануне во дворе казанской мечети «Зәңгәр» (Голубая). Во-первых, сам ученый считал ее самым красивым культовым объектом Старо-Татарской слободы, а во-вторых, голубой был его любимым цветом.

Тело покойного привезли примерно за час до панихиды и здесь же омыли в недавно открытой маит-хане (специально оборудованном помещении духовного комплекса при мечети, предназначенном для совершения обряда омовения усопших согласно нормам шариата). Причиной смерти 74-летнего археолога стало онкологическое заболевание, рассказал его племянник Ильдар Вагизов.

«Когда он проходил диспансеризацию в поликлинике, врачи порекомендовали обратить внимание на поджелудочную железу. Он сначала не хотел, так как никаких симптомов и болей не было. Но все же обратился в онкологический диспансер, где в прошлом году ему сделали операцию. После этого он начал постепенно угасать», — сказал он.

Хузин Фаяз Шарипович — археолог, доктор исторических наук, член-корреспондент Академии наук РТ, заслуженный деятель науки РТ.

Родился 1 августа 1951 года в деревне Карманово Заинского района РТ. Окончил филологический факультет Казанского педагогического института, затем два года работал учителем истории в Кадыровской школе Заинского района.

С октября 1974 года он начал работу в Институте языка, литературы и истории им. Ибрагимова (ИЯЛИ) в должности младшего научного сотрудника отдела археологии и этнографии. В 1989-м стал старшим научным сотрудником отдела археологии ИЯЛИ, который в 1996-м был преобразован в Институт истории им. Марджани. С 2003 года работал ведущим научным сотрудником, а с 2007-го — главным научным сотрудником института истории. С 2014-го деятельность продолжил в Институте археологии им. Халикова АН РТ. В 2008–2011 годах был завкафедрой истории Татарстана Татарского гуманитарно-педагогического университета.

Параллельно с научной работой он активно участвовал в полевых исследованиях. В 1974–1988 годах занимал должность заместителя начальника, а в 1989–1994-х — начальника Билярской археологической экспедиции ИЯЛИ и КГУ. В 1994–2005 годах возглавлял археологическую экспедицию «Казанский кремль» Института истории АН РТ. Археологические раскопки проводил в городищах Биляр, Сувар, Джукетау, Чаллы, а также на территории Казанского кремля. Внес вклад в исследование древнейших городских укреплений Казани, некрополей казанских ханов, археологических фрагментов мечети Кул Шариф и других архитектурных сооружений XI–XVI веков, в разработку методологии и методики определения возраста средневековых городов на основе археологических источников (в том числе Казани, Елабуги).

Он один из разработчиков научной концепции Музея болгарской цивилизации в Болгаре, Археологического музея РТ в Казанском кремле и Музея Билярского городища. В 2012–2016 годах был главным редактором журнала «Поволжская археология».

Вплоть до смерти работал главным научным сотрудником отдела средневековой истории Института археологии им. Халикова АН РТ.

Награжден медалями «За вклад в наследие народов России» российского союза исторических городов, «В память 1000-летия Казани», знаком отличия «За труд и доблесть на благо Казани», «За доблестный труд» РТ, золотой медалью АН РТ «За достижения в науке» и т. д.

Племянник с директором Института археологии им. Халикова Айратом Ситдиковым внесли тело покойного в маит-хану. Хузин до последних дней оставался главным научным сотрудником отдела средневековой истории и, по словам его руководителя, даже находясь при смерти, сетовал на незавершенные планы: «Столько дел, столько дел…»

«Фаяз Шарипович был человеком науки. Он всю жизнь посвятил археологии, и его вклад в изучение истории и культуры татарского народа неоценим. Был одним из самых преданных и ярких популяризаторов науки, отличался стремлением к объективности и достоверности, опорой на факты. Он обладал прекрасными знаниями в широком диапазоне исторической науки и археологии», — сказал Ситдиков.

Айрат Ситдиков: «Фаяз Шарипович был человеком науки» Айрат Ситдиков: «Фаяз Шарипович был человеком науки»

Ученый мечтал отметить юбилей — 1 августа ему должно было исполниться 75 лет, рассказала его вдова Гульнур Хузина. «За 4–5 дней до смерти он перестал разговаривать, а до этого все время говорил: жаль, что не сможет провести юбилей. Ему хотелось собрать друзей и коллег, посидеть вместе, потому что сейчас редко удается увидеться», — поделилась вдова.

Один из самых близких друзей покойного — известный татарский энциклопедист, доктор исторических наук и профессор Гамирзан Давлетшин — о степени их дружбы говорил так: «Мы всегда были неразлучны, разве что не спали вместе». Они вместе учились, прошли аспирантуру, участвовали в многочисленных археологических экспедициях, дружили семьями.

Один из самых близких друзей покойного — известный татарский энциклопедист, доктор исторических наук и профессор Гамирзан Давлетшин о степени их дружбы говорил так: «Мы всегда были неразлучны, разве что не спали вместе» Один из самых близких друзей покойного — известный татарский энциклопедист, доктор исторических наук и профессор Гамирзан Давлетшин — о степени их дружбы говорил так: «Мы всегда были неразлучны, разве что не спали вместе»

«Фаяз обязательно должен быть в раю, — считает Давлетшин. — Это был многогранный талант. В экспедициях он любил бегать в горы. Помню, как вечером после раскопок в музее Биляра мы вместе пели. Фаяз говорил, что у меня сильная техника исполнения, а у него — сильный моң, и мы запевали татарские народные песни».

Единственное, что сейчас утешает семью, рассказала корреспонденту «БИЗНЕС Online» дочь ученого Айша Хузина, проживающая в США, — ей удалось увидеть отца живым. Перелету из Америки в Казань тогда не помешали никакие обстоятельства.

Дочь ученого Айша Хузина (слева) и вдова Гульнур Хузина Дочь ученого Айша Хузина (слева) и вдова Гульнур Хузина Фото: «БИЗНЕС Online»

«Не вижу сегодня другого человека, который бы так самоотверженно посвятил себя служению татарам и науке»

В Голубую мечеть пришли не только коллеги Хузина, но и многочисленные представители татарской творческой интеллигенции. Среди них известный ученый-языковед, экс-ректор Казанского пединститута 87-летний Рузаль Юсупов, народный артист РТ Мингол Галеев, директор Института истории им. Марджани АН РТ Радик Салихов, директор Института языка, литературы и истории (ИЯЛИ) АН РТ Ильгиз Халиков, заммуфтия РТ по образованию и ректор Российского исламского института Рафик Мухаметшин, который, к слову, в юности работал вместе с покойным в ИЯЛИ.

Народный артист РТ Мингол Галеев Народный артист РТ Мингол Галеев

«Он был очень скромным и жизнерадостным человеком, никогда не кичился тем, что является известным ученым», — говорит Мухаметшин. А главный научный сотрудник Института истории им. Марджани Лилия Габдрафикова добавила: «Он говорил, что стесняется, когда его называют олы галим» (с тат. яз. — великий ученый — прим. ред.).

Доктор философских наук, один из лидеров и организаторов татарского национального движения Фарит Султанов, учившийся вместе с Хузиным в аспирантуре ИЯЛИ, называл его «татар җанлы кеше» — человеком с татарской душой. «Он писал учебники для татарских детей, каждый сезон приезжал в лагерь „Сэлэт“. Честно говоря, я не вижу сегодня другого человека, который бы так самоотверженно посвятил себя служению татарам и науке», — сказал Султанов.

Такого же мнения придерживается и гендиректор Национального музея РТ Айрат Файзрахманов. «Он очень плотно работал со Всемирным форумом татарской молодежи. Мы проводили с ним экскурсии на „Печән базары“, по Кремлю, лекции в „Ачык университет“. Он никогда не отказывал, несмотря на занятость и летний сезон археолога. Он считал себя не просто ученым, а именно учителем. Его труды прекрасно подходят и для школ. Я сам, будучи учителем, преподавал по его книгам», — рассказал Файзрахманов.

Хузин, ученик основоположника татарской археологии Альфреда Халикова, был признанным специалистом по средневековой истории — периоду Волжской Булгарии, Золотой Орды и Казанского ханства. Он в составе ученой группы проводил масштабные археологические исследования, по итогам которых был установлен возраст возникновения Казани. Дискуссий по этому вопросу было достаточно и в первую очередь по поводу чешской монеты, якобы подброшенной в раскоп. «Откуда мы ее могли взять? Эта монета до сих пор единственная в мире. Где можно было купить древнюю, самую раннюю чешскую монету? Чехи сами об этом узнали только от нас, для них это было шоком. По этой монете мы созвали симпозиум, который проводили в Праге. По одной монете! Потому что значение ее велико. Она 930 года, мы же датируем Казань 1005-м. Это очень условная дата, еще раз подчеркиваю. Археология точной даты не дает. В пределах 50 лет это уже точно. Монета, скорее всего, появилась позже», — объяснял профессор.

Он отмечал, что вопрос происхождения находки остается для него открытым и, вероятнее всего, связан с торговыми путями. Ученые из Карлова университета, по его словам, изучили средневековые маршруты и пришли к выводу, что монета из Праги могла попасть в регион через Будапешт, Киев и Болгар. Долгое время исследователи не могли определить характер находки, и он сам считал ее скорее торговой пломбой, чем монетой.

Рифкат Минниханов: «Он был одинаково близок и детям, и взрослым. Такие ученые работают не для руководителя — они работают для академии, а значит, для всей республики» Рифкат Минниханов: «Он был одинаково близок и детям, и взрослым. Такие ученые работают не для руководителя — они работают для академии, а значит, для всей республики»

«Он остановился на полпути, и многие его проекты так и не были реализованы»

Панихиду долго не начинали — ждали президента Академии наук РТ Рифката Минниханова. Смерть Фаяза Шариповича была внезапной, о ней стало известно лишь накануне вечером. Поэтому руководителю АН РТ пришлось найти окно в напряженном рабочем графике — он прибыл чуть позже.

«Уходит человек, который не должен был уходить. Он остановился на полпути, и многие его проекты так и не были реализованы. Это был выдающийся ученый, способный простым языком объяснить школьнику сложные научные термины и исследования. Он был одинаково близок и детям, и взрослым. Такие ученые работают не для руководителя — они работают для академии, а значит, для всей республики», — сказал Минниханов и возложил на носилки с телом покойного большой букет красных роз.

Главный архитектор музея-заповедника «Казанский Кремль» Рустем Забиров, вспоминая Хузина, отметил: «Когда я смотрел на него, всегда думал: таким и должен быть татарский интеллигент». Он напомнил о роли Фаяза Шариповича в установлении даты основания Казани. В 1977 году планировалось отметить 800-летие города, однако московские ученые тогда отвергли эту дату. После возобновления археологических раскопок в 1994-м было доказано, что Казани 1000 лет.

Главный архитектор музея-заповедника «Казанский кремль» Рустем Забиров, вспоминая Хузина, отметил: «Когда я смотрел на него, всегда думал: таким и должен быть татарский интеллигент» Главный архитектор музея-заповедника «Казанский Кремль» Рустем Забиров, вспоминая Хузина, отметил: «Когда я смотрел на него, всегда думал: таким и должен быть татарский интеллигент»

«В свое время Альфред Хасанович Халиков пытался доказать 800-летие, но позже решили подойти к вопросу более основательно. К этому моменту наши научные кадры созрели настолько, что смогли обосновать 1000-летие на основе огромного массива данных. Это говорит о зрелости нашей науки, и в этом деле мы переплюнули даже Москву. Москвичи до сих пор не могут определить дату основания своего города по археологии, а у нас это получилось. И в этом большая заслуга Фаяза Шариповича», — подчеркнул Забиров.

А Галеев говорил об усопшем как о выдающемся деятеле татарского народа. «Мы сегодня прощаемся с ученым мирового уровня, моим другом Фаязом. Татарский народ нужен всему миру — мы часто об этом говорили, вместе пели, рассуждали о татарском моң. Давайте будем вместе поддерживать друг друга, станем примером для других народов», — призвал он.

После завершения панихиды имам Галеевской мечети Маулит Мифтяхов прочитал аяты Корана, вознес дуа и совершил погребальную молитву — джаназа-намаз. Похоронили ученого на кладбище его родной деревни Карманово.