«Исторически мы связанный народ»: как татары и якуты встретили праздник плуга и лето

Большой ажиотаж вызвал татарский народный праздник Сабантуй в Нижнекамске, который в этом году объединили с главным якутским национальным праздником Ысыах. Чтобы добраться до майдана в Ильинке, люди час стояли в пробках. Весь путь машины сопровождали сотрудники ГАИ, которые помогали людям припарковаться на газоне (больше было негде). По официальным данным УВД города, мероприятие посетили 50 тыс. человек. И это абсолютный рекорд — в прошлом году было почти в 2 раза меньше.

Год назад Нижнекамск и Якутск подписали меморандум о сотрудничестве. Татары провели в Якутске федеральный Сабантуй. Там и договорились о том, что в 2026 году проведут Ысыах в Нижнекамске. Сказано — сделано. Встречали делегацию VIP'ов дружно — татары с чак-чаком, якуты со священным напитком кумыс из кобыльего молока и оладушками. Фото: пресс-служба Нижнекамска

«В Якутии нет своего хоккея или футбола. Это самый большой регион России, где живет всего миллион человек. Но они бережно чтят культуру и традиции», — поделился с «БИЗНЕС Online» один из VIP-гостей праздника. Корни праздника Ысыах уходят в древность — по некоторым данным, ему более 2 тыс. лет. В Нижнекамск из Якутии приехала делегация из 160 человек, преодолев более 6 тыс. км пути. Возглавил ее заместитель председателя правительства Сергей Местников, который курирует в регионе блок духовного и физического развития. Фото: пресс-служба Нижнекамска

Начальник управления культуры и духовного развития Якутска Сардана Брызгалова выступила главным организатором площадки якутского подворья. Она объяснила «БИЗНЕС Online» значение праздника Ысыах. Это главный традиционный праздник лета и плодородия, символизирующий встречу Нового года по местному календарю, пробуждение природы и начало новой жизни. «Ыс» переводится с якутского как «окропляться». Связано оно с древним ритуалом — окроплением священным кумысом огня и земли в знак благодарности божествам.

Подготовку к участию в татарском Сабантуе якуты начали уже в прошлом году. «У нас давние связи, дружба. Еще в 30-е годы начали наши писатели между собой дружить. Дружба литератур у нас сейчас прорастает таким образом. У нас очень много студентов обучается в Татарстане. И есть якутяне, которые здесь живут. Нам очень нравится к вам приезжать. Языки наши похожи. Вообще исторически мы связанный народ», — рассказала Брызгалова. Здесь прошел федеральный Ысыах, но якуты будут отмечать этот праздник и у себя на родине в конце июня. Фото: пресс-служба Нижнекамска

Самая основная часть праздника — алгыс (благословение). Его проводит алгысчит (жрец-благословитель). Он обращается к божествам Айыы на древнем якутском языке, зажигает священный огонь и окропляет кумысом пламя, землю и дерево, прося благополучия для всех собравшихся. В ответ народ трижды восклицал: «Уруй! Айхал!» (пожелание добра и счастья). Фото: пресс-служба Нижнекамска

Татарстанская элита тоже приняла участие в обряде. Фото: пресс-служба Нижнекамска

Ленточки (салама) — один из самых важных и древних атрибутов Ысыаха. Их повязывают не для украшения, а для установления связи между миром людей и миром божеств. Завязав ее, человек просит благословения (айгыс), защиты и исполнения желаний. Каждый цвет также имеет свое значение: Минниханов повязал белую — главный цвет для божеств Айыы, символизирующий чистоту, свет, истину. Фото: пресс-служба Нижнекамска

У входа на площадку якутов висел колокольчик — важнейший ритуальный инструмент народа. По нему ударяют, чтобы вызвать богов, очистить пространство и установить канал связи между мирами. Считается, что обычный человеческий голос не всегда способен докричаться до верхних миров, где обитают божества Айыы. Фото: пресс-служба Нижнекамска

Сабантуй традиционно сопровождается яркой танцевальной программой.

По словам вице-премьера Местникова, происходящее сегодня на майдане — это «ярчайший пример дружбы народов, объединение культур, единства и сплоченности». «Мы, имея общие исторические корни, близость культуры и языка, создаем и укрепляем дружбу народов нашей страны. Пусть Сабантуй и Ысыах станут символом дружбы, мира и согласия», — добавил он. Рядом с ним — мэр Якутска Евгений Григорьев.

Погода на Сабантуе сменялась с солнечной на дождливую. Минниханов заботливо предложил якутским друзьям свой зонт, пока мэр Нижнекамска Радмир Беляев поздравлял гостей с праздником.

Праздничная программа была поистине веселой! Фото: пресс-служба Нижнекамска

Правда, похоже не для артистов. Им приходилось выступать под ливнем.

Не обошлось и без традиционной борьбы на лошадях — аударыш, конных скачек на ипподроме, борьбе на поясах и пр. Фото: пресс-служба Нижнекамска

Мэр Нижнекамска и сам активно участвовал в праздничных мероприятиях. Фото: пресс-служба Нижнекамска

Еще одна особенность Сабантуя в Нижнекамске в этом году — гастрономическая деревня. Гостей ждали азу по-татарски, плов, томленая говядина, шашлык, рыба на углях, национальная выпечка и другие угощения. Для детей и взрослых приготовили компот-бар с домашними напитками.

Здесь же агитировали гостей и на вступления в ряды контрактников для спецоперации. Фото: пресс-служба Нижнекамска

Якутская делегация привезла Нижнекамску ценный подарок — северного оленя. Для этого народа это священное животное, обозначающее символ жизни. Правда, поместили рогатого в деревянную клетку, от чего не все гости были в восторге. «Жалко, у него рога в крови…» — делились своими впечатлениями с нашим корреспондентом люди. Вероятно, олень пережил стресс от громкого шума и количества зрителей. Как узнал корреспондент «БИЗНЕС Online», его отправят жить в конноспортивную школу.

Абсолютным батыром в Нижнекамске стал Вадим Демидов. Традиционно он получил в подарок барана и автомобиль — LADA Granta. Всего на Сабантуй в этом году потратили 35 млн рублей, из них 10 млн стоила организация якутского подворья, которую практически полностью построили самостоятельно на свои средства. Что касается всего Сабантуя — 70% оплатили спонсоры. Фото: пресс-служба Нижнекамска