Авыз ачу прошло в учебном корпусе мечети «Билал», имам-хатыбом которой является Мансур хазрат Авыз ачу прошло в учебном корпусе мечети «Билал», имам-хатыбом которой является Мансур хазрат

«На самом деле на передовой часто аппетита нет, иногда бывает не до еды — ты постоянно находишься в страхе»

Ифтар для участников специальной военной операции в казанской мечети «Билал» прошел в самое благостное время Рамадана — в начале последней декады священного месяца. Именно в третьей десятидневке мусульмане могут встретить Кадер Кичәсе, или Ляйлятуль-кадр по-арабски (Ночь аль-Кадр, Ночь предопределения, Ночь могущества). Эта почитаемая ночь в исламе связана с ниспосланием пророку Мухаммаду Корана в виде откровения в пещере Хира горы Джабаль аль-Нур в окрестностях Мекки. Считается, что награда за поклонения, совершенные в Ляйлятуль-кадр, по своей значимости больше, чем за тысячу месяцев (примерно 83 года). Принято считать, что эта ночь приходится на нечетные дни Рамадана — 21-е, 23-е, 25-е, 27-е или 29-е числа. Однако это лишь предположения, поэтому верующим советуют проводить в поклонении всю последнюю декаду месяца, совершая благочестивые дела.

С трепетным ожиданием наступления столь почитаемой ночи в мечеть пришли все, кто так или иначе связан со специальной военной операцией: бойцы, волонтеры-гуманитарщики, родители, жены и вдовы участников СВО. Среди гостей были и практикующие мусульмане, которые постились и молились еще на передовой. Один из них — контрактник Рамиль. Он участвовал в боях под Курском и в Часовом Яре, получил травму. По его словам, даже на фронте он старался соблюдать уразу, хотя в таких условиях это непросто.

«На самом деле на передовой часто аппетита нет, иногда бывает не до еды — ты постоянно находишься в страхе. А вот пить хочется, поэтому бывает тяжело держать уразу, — рассказывает он. — Но товарищи нам помогают. Помню, рано утром командир спрашивает: „Через сколько минут у тебя молитва?“ Я отвечаю, что минут через 10. Он говорит: „Все, у тебя есть 10–15 минут — помолись, умойся и выходим на задание“. К этому все относятся с пониманием — понимают, что это может быть последняя молитва, ураза в твоей жизни».

Один из них контрактник Рамиль освобождал Курск, Часов Яр, получил травму говорит, что и на фронте постился, хотя держать уразу в таких условиях не так то просто Один из них, контрактник Рамиль, который освобождал Курск, Часов Яр и получил травму, говорит, что и на фронте постился, хотя держать уразу в таких условиях не так-то просто

О бережном отношении к религии говорит и начальник отдела военно-патриотического воспитания молодежи местной общественной организации «Союз ветеранов СВО» Эдуард Беус. Ему неоднократно приходилось быть на передовой, где он наблюдал братские отношения между верующими разных конфессий.

«В батальонах и частях, где вместе находятся хазрат и батюшка, они нередко заменяют друг друга. Если, допустим, хазрат уехал домой в отпуск, солдат, исповедующий ислам, может обратиться к батюшке за советом. Потому что психологически там очень тяжело без веры. Там нет телевизоров, музыку не послушаешь, а общение помогает людям. Я там видел и цыган, и сибиряков-тувинцев, и бурятов, среди которых есть шаманисты, — и все дружно живут», — говорит Беус.

Александр Казначеев с позывным «Лев» Александр Казначеев с позывным «Лев»

44-летний майор Александр Казначеев с позывным «Лев» находится на фронте уже четыре года. Сейчас он приехал в Казань в отпуск. Говорит, что прогулки по улицам родного города вызывают у него двойственные чувства. «С одной стороны, есть радость от того, что люди могут жить спокойно: гулять, отдыхать, ходить в магазины. А с другой — возникают флешбэки: там разрушенные здания, а здесь все целое. Очень непривычно», — делится Казначеев. Он же, будучи православным, держал пост, который у христиан длится с 23 февраля по 11 апреля.

Организатором мероприятия выступил управляющий партнер аудиторско-консалтинговой компании «Аудэкс» Айрат Гимадутдинов, который является близким другом заммуфтия и регулярно помогает в вопросах поддержки участников СВО Организатором мероприятия выступил управляющий партнер аудиторско-консалтинговой компании «Аудэкс» Айрат Гимадутдинов, который является близким другом заммуфтия и регулярно помогает в вопросах поддержки участников СВО

«Если мы думаем, что счастье только в людях и окружении, то сильно ошибаемся»

Идея провести ифтар для тех, кто так или иначе связан с СВО, принадлежит заместителю муфтия РТ Камиля Самигуллина по вопросам поддержки участников СВО и членов их семей, имам-хатыбу мечети «Билал» и руководителю ресурсного центра «Опора героев» («Батырлар терәге») Мансуру Джалялетдину. По словам Мансура хазрата, это уже не первое коллективное разговение, в котором участвуют близкие тех, кто сейчас находится на фронте.

«Мы проводим ифтары для матерей погибших ребят, без вести пропавших, отдельно для жен участников СВО, а также для вдов, чьи мужья погибли в ходе выполнения воинского долга. И это, знаете, нас объединяет. Ребята, отдавшие жизнь за Родину, продолжают жить в нашей памяти, они вместе с нами», — считает он.

Организатором мероприятия выступил управляющий партнер аудиторско-консалтинговой компании «Аудэкс» Айрат Гимадутдинов, близкий друг заммуфтия, который регулярно помогает в вопросах поддержки участников СВО. «По рекомендации Мансура хазрата мы ежемесячно помогали закупать овощи, ингредиенты для супов и другие продукты. Их сушили и отправляли на СВО. Где просят помощи — все, что связано с продуктами и средствами гигиены, мы направляем туда из месяца в месяц», — говорит Гимадутдинов.

Ренат Валиуллин Ренат Валиуллин

Еще один близкий друг Джалялетдина, присутствовавший на ифтаре, — руководитель исполкома совета ассамблеи народов Татарстана, депутат Госсовета РТ Ренат Валиуллин. Он также активно участвует в помощи участникам СВО.

Мансур хазрат и Алмаз Шарафутдинов Мансур хазрат и Алмаз Шарафутдинов

Мероприятие началось внутри мечети. Второй имам «Билал», один из самых молодых казанских хазратов — 19-летний Алмаз Шарафутдинов, прочитал проповедь о ценностях месяца Рамадан, Ночи предопределения, о том, как следует встречать Кадер кичәсе, и о понятии счастья.

«Именно в месяц Рамадан Всевышний Аллах дарует нам истинное счастье. Если мы спросим себя, в чем оно заключается, — только ли в деньгах? Деньги сегодня есть, завтра их может не быть. Может быть, счастье в вещах — в предметах, телефонах? Сегодня он работает, а завтра становится бесполезным, — привел примеры Шарафутдинов. — Если мы думаем, что счастье только в людях и окружении, то сильно ошибаемся. Потому что окружение сегодня есть, а завтра его может не быть. Поэтому истинное счастье верующего человека — это довольство Господа миров. Нужно стремиться к тому, чтобы Аллах был доволен нами».

С заходом солнца прозвучал азан, возвестивший о наступлении времени разговения. Постящиеся начали ифтар с воды и фиников. После этого Алмаз хазрат провел вечерний ахшам-намаз. После молитвы мужчины направились в соседнее здание учебного корпуса мечети «Билал», где и состоялось само авыз ачу.

«Я лежал и думал: неужели Бог оставил меня в живых, чтобы я вернулся и здесь умер от алкоголя?»

Согласно традиции мечети «Билал», не только на ифтарах, но и на других совместных трапезах проводится своеобразная сессия в формате «вопрос – ответ». Прихожане заранее опускают записки с вопросами в специальный ящик, после чего имам отвечает на них во время встречи. В этот раз большинство из них касались уразы. Например, один из прихожан поинтересовался, можно ли постящемуся кричать на кошку и не нарушает ли это пост. Алмаз хазрат отметил, что в целом верующему человеку следует стараться избегать гнева, поскольку это не украшает мусульманина.

Рузель Гиниатуллин Рузель Гиниатуллин

После трапезы состоялась церемония награждения людей, причастных к поддержке участников СВО. Среди них был 30-летний Рузель Гиниатуллин. Он заключил контракт с минобороны РФ и отправился на фронт, где получил тяжелое ранение. В настоящее время боец возглавляет адаптационно-реабилитационный отдел ресурсного центра «Опора героев» и занимается социализацией и адаптацией бойцов, вернувшихся с войны. По его словам, первое время после возвращения домой ему было крайне тяжело принять произошедшее. Из-за переживаний он потерял смысл жизни, от него ушла жена, начались проблемы с алкоголем. Вернуться к полноценной жизни помогла вера.

«Я лежал и думал: неужели Бог оставил меня в живых, чтобы я вернулся и здесь умер от алкоголя или наркотиков, неважно от чего? Не просто же Он мне жизнь оставил. Я задавался этим вопросом, и слава Богу, что меня поддержали родственники и близкие. Я уехал в реабилитационный центр, два месяца проходил лечение, — вспоминает Гиниатуллин. — После этого у меня появилась цель — помогать таким же ребятам, как я. Потому что очень много бойцов возвращается, очень много обращений от их родных».

Мансур хазрат вручает медаль Диляре Насруллаевой Мансур хазрат вручает медаль Диляре Насурлаевой

Путь к религии бойцу подсказал Мансур хазрат, который для него стал наставником. Сейчас жизнь ветерана СВО постепенно налаживается: мужчина занимается спортом, вновь женился и вместе с супругой ждет пополнения в семье. Сам Джалялетдин также получил награду от начальника отдела военно-патриотического воспитания молодежи союза ветеранов СВО, но в этот вечер он выступал и в роли награждающего. Одной из награжденных стала Диляра Насурлаева. Ее старший сын — лейтенант Асрор с позывным «Дино» — после трех лет службы в Росгвардии подписал контракт и отправился на передовую в батальон «Батыр», где сейчас является командиром роты. Мать решила помогать не только своему сыну, но и другим бойцам из Татарстана, регулярно отправляя на фронт гуманитарную помощь.

«Мы отправляем ребятам все, что они просят. Начиная от носков и нижнего белья и заканчивая квадрокоптерами, машинами и другим оборудованием, — рассказывает Насурлаева. — У нас есть большая группа, в которой состоят родственники бойцов батальона „Батыр“ и просто неравнодушные люди, переживающие за судьбу военнослужащих».

Представитель штаба татар Москвы и национального конгресса татар и тюркских народов Дауд Хабибуллин также вручил благодарственные письма участникам СВО и волонтерам, оказывающим гумпомощь, отметив их как достойных представителей татарского народа.