Звезда «Ворониных» и «ДМБ»: «Расстраивают барышни, которые потребительски относятся к мужчинам»

Станислав Дужников, известный по ролям Лени из сериала «Воронины» и Бомбы из «ДМБ». Вместе с продюсером Аллой Каргиной он презентовал в Казани фильм «Сюрприз для мамы» Фото предоставлено кинотеатром КДК им. В.И. Ленина

«Пусть американцы наши сказки смотрят! Может, хоть так до них что-то дойдет»

— Алла, в Казани вы со Станиславом представляли фильм «Сюрприз для мамы». В сети датой производства указан 2024 год. Почему картина вышла в прокат только сейчас?

Алла Каргина (А.К.): Фильм должен был выйти в декабре 2025 года, но, к сожалению, мы не успевали с прокатным удостоверением — сейчас ужесточились требования. Плюс мы получали разрешение показывать все картины по «Пушкинской карте», поэтому сроки сдвинулись. Мы ставили возрастное ограничение 12+, но минкульт счел нужным увеличить до 16+. Хотя чище любви, чем любовь нашей Аськи и Мишки, не существует.

Станислав Дужников (С.Д.): Это поучительная история для подрастающего поколения о любви, дружбе, взаимопомощи. Там нет компьютерной графики, баталий, стрельбы, летающих супергероев, но это кино о жизни.

Не зря сейчас стало выходить много сказок и семейных фильмов. На сегодняшний день в нашем кинематографе не хватало именно таких жизнеутверждающих картин, которые могли бы вселять в зрителя надежду на светлое будущее. Так случилось, к сожалению, что за эту огромную нишу у нас раньше отвечали американцы, особенно на новогодних каникулах, когда шли только зарубежные фильмы и наши «Елки», и «Три богатыря». Когда американцы ушли из российского кино, ниша оказалась пустой. Востребованность была, а показывать нечего. И тогда продюсеры начали одномоментно насыщать рынок: спрос рождает предложение. Сейчас мы ориентируемся не только на Новый год, а в общем снимаем хорошее семейное кино. К счастью, оно востребовано.

Когда я был подростком, то читал сказки народов мира. Для меня было невероятным открытием, что существует столько непредсказуемых сюжетов с разными персонажами и смыслами — о культивации внутреннего духа, физических способностях, мистике, взаимоотношениях и так далее. И причем это написано таким доступным и понятным языком, чтобы ребенок понял и был готов к взрослой жизни. Если зритель требует именно такой контент, фильмы-сказки, то задача продюсеров и тех, кто работает в киноиндустрии, — насытить рынок, чтобы не было пустоты. А американцы пусть смотрят свои американские сказки.

А.К.: Пусть американцы наши сказки смотрят! Может, хоть так до них что-то дойдет.

— Станислав, с 2001 года вы работали в театре Армена Джигарханяна, а с 2009-го — в труппе МХТ имени Чехова, который возглавлял Олег Табаков. Чем вам запомнились эти великие артисты? Кого еще из выдающихся партнеров по сцене и кино вспоминаете?

С.Д.: Это легенды советского кинематографа, последние легенды СССР, которых я застал и с которыми мне посчастливилось работать не только на театральных подмостках, но и на киноплощадках.

Можно привести в пример первую знаковую работу, которая определила мою карьеру в киноиндустрии, — фильм «ДМБ». Там я сразу встретился с тремя большими артистами еще из СССР — это Виктор Павлович Павлов, Юозас Станиславович Будрайтис и Александр Борисович Белявский. Они играли генералов и сами были артистами-генералами. Знакомство с такими людьми — это открытие целого мира для меня как для молодого, начинающего тогда артиста. Они имели за плечами невероятно огромный профессиональный и жизненный опыт, которым с большим удовольствием делились. Учили и наставляли, за что им огромное спасибо.

«В фильме „Сюрприз для мамы“ я выступил не только как актер, но и как продюсер» Фото предоставлено кинотеатром КДК им. В.И. Ленина

— Каких новых работ от вас ждать в МХТ имени Чехова?

С.Д.: Говорить пока не имеет смысла, потому что новые постановки еще в работе. Все-таки у артистов есть некоторые суеверия по поводу того, что о неготовых работах не хвалятся.

В фильме «Сюрприз для мамы» я выступил не только как актер, но и как продюсер. Когда человек достигает определенного внутреннего состояния и физического статуса, у него появляется желание не останавливаться, а учиться и развиваться дальше. Конечно, в продюсировании Алла гораздо опытнее и профессиональнее меня, получаю от нее ценные наставления в этом плане. Многие вещи у меня не выходят, но ошибки для того и существуют, чтобы на них учиться.

Скажу честно, это не самая легкая профессия: продюсер находится с проектом от появления идеи до финала — организовывает процесс, где-то сам подметает и лопату в зубы берет. Ты должен дублировать всех, контролировать огромное количество людей, понимать перспективу на 10–15 шагов, по сути, быть практически ясновидящим. Я решил попробовать себя, а уж получается или нет — решит зритель.

«Когда еще учились в школе, быть мордвой было стыдно»

— Интересный факт из вашей биографии: вы мордвин со стороны мамы, даже свободно владеете мокшанским языком…

С.Д.: Я мордвин с обеих сторон: папа — эрзя, а мама — мокшанка. Рос в мокшанской деревне и знаю мокшанский язык, потому что с детства дома на нем говорили.

А.К.: Мордвин он стопроцентный. Голубоглазый блондин — типичная мордва (смеется).

— Сохраняется ли в Мордовии сейчас национальная культура?

А.К.: Конечно, сохраняется и поднимается на высочайший уровень! Я переехала в Мордовию из Москвы и четвертый год уже там живу, ребенок ходит в мордовский детский садик. Знакомые мне рассказывают: когда еще учились в школе, быть мордвой было стыдно, они этого очень стеснялись и говорили, что русские. А у бабушек на чердаке пылились национальные костюмы. Сейчас та же женщина рассказывает: «Я шью себе второй национальный костюм, потому что первый износила. Какое счастье и какая гордость, когда есть национальная самоидентификация!» Они и на свадьбы, и на народные праздники так ходят, хотя ей, например, еще и сорока лет нет.

Мы приезжали в сентябре в Казань на фестиваль мусульманского кино «Алтын минбар», и я была восхищена количеством девочек, одетых в национальные татарские костюмы и современные наряды с татарскими элементами. А у меня муж — татарин и дочка, получается, татарка, я очень захотела ей привезти вот эту шапочку [калфак]. Одна из девушек села рядом со мной, я не выдержала и спросила, где такую можно купить. Она говорит: «А мне это от бабушки досталось». Семейная реликвия. В итоге я купила несколько шапочек, в том числе и мужу [тюбетейку]. Говорю ему: «Ты позор, а не татарин! Своей нет, у других одалживаешь». Теперь есть.

Главное, знаете, что? Умение гордиться своим народом автоматически воспитывает уважение к другим народностям. В Мордовии очень уважают и любят татар. У нас много национальных блюд, ресторанов. И я знаю, что, даже если моя дочь будет единственной татарочкой в садике и придет в татарском наряде, ей все обзавидуются и будут только восхищаться.

С.Д.: Мы наконец пришли к дружбе народов, о которой столько говорил дедушка Ленин. В том-то и дело, что Россия абсолютно многонациональная страна. Некоторыми иностранными государствами разжигается национальная рознь, но это не у нас. Мы-то все соберемся и набьем им морду. Они очень сильно рискуют. Благодаря таким вещам сохраняется самобытность, традиция и дух единства, что бы ни происходило в стране, с какими бы трудностями мы ни сталкивались. Я понимаю, что говорю высокопарные слова, но это правда жизни.

А.К.: Когда ты не стесняешься ни своего национального костюма, ни своей национальной идентичности, значит, ты не стесняешься никого из своих соотечественников. Сегодня можно одеть ребенка в татарский костюм, завтра, в условный День мордовского костюма, — в мордовский, послезавтра — в русский. Нарисуем всем на лбу российский флаг, пойдем болеть за наших на стадион. В нашей стране рядом неподалеку с православной церковью может стоять мечеть, в садиках проводятся национальные утренники и мастер-классы, ребята с удовольствием готовят различные блюда и узнают о достопримечательностях того или иного места.

С.Д.: У Чехова есть замечательная фраза: «Россия — громадная равнина, по которой носится лихой человек». Это как раз про все народности, которые живут на гигантской равнине. У нас внутри нет границ, мы все одна страна. В Мордовии, конечно, с этим все хорошо, что не может не радовать.

Я с детства никогда не стеснялся своей национальности, у меня в паспорте написано: мордвин. На языке плохо говорю, потому что практики не было — я приезжал только на летние каникулы в деревню. Шесть классов окончил в городской саратовской школе, а дальше поехал доучиваться в деревенскую школу. Тогда уже в городе я проводил минимальное количество времени. В деревне — рыбалка, лыжи, хоккей, походы в лес. Полная свобода!

Сейчас смотришь на современных родителей — они до подросткового возраста трясутся над детьми как над писаной торбой, простите. Раньше у нас никаких болячек и не было, все сытые, одетые. С работой по дому помогали. Нам говорят: «Надо воду принести и дрова сложить», и мы за 5–7 минут все делали, чтобы потом снова идти играть. Волшебное время, надеюсь, что сейчас мы потихоньку вернемся к этому.

— А друзья с тех пор остались?

С.Д.: Конечно, с некоторыми до сих пор общаемся и их детей в кино снимаем (смеется). Причем друзья разлетелись по всему миру. В 2001 году я прилетел в Америку и совершенно случайно увидел своего одноклассника, с которым долгое время не встречался. Он работает в коммерческой аэрокосмической системе, у него в Штатах семья живет. Такой маленький процент вероятности встречи, а планета, оказывается, тесная.

— Возвращаясь к теме национальной культуры, вы говорили, что раньше народ стеснялся своей идентичности, а сейчас гордится этим. Что изменилось?

— Народные праздники всю советскую эпоху не отмечались в регионах. А сейчас проводятся конкурсы на лучший костюм, лучшую народную песню, лучшую «бабушкину сказку». Руководство призывало к действию: залезть в сундуки, поискать на чердаках. Наконец, дети стали подходить к бабушкам и говорить: «А расскажи», потому что получали задание в школе написать сочинение на определенную тему. В интернете тогда еще ничего не было. Так и воспитывался интерес к своим корням.

Те, кто вырос на этом, уже студенты и продолжают традиции. В Саранске есть замечательный этно-арт-театр «Варма», где артисты выступают в фантастических костюмах под совершенно фантастическую музыку. И они с этими шоу ездят по всей стране и за границу. Просто открыв рот сидишь, смотришь и не можешь прийти в себя от восхищения — начиная от красавиц-мордвинок и заканчивая самими нарядами. Они же каждый год делают новые представления, новую коллекцию, пытаются удивлять, выезжают и на ВДНХ, и везде, где республика представлена. Так культура становится модной.

Если нужен пример мирового уровня, обратите внимание на китайцев, как они грамотно интегрировали в современность свою культуру, которая тысячелетия насчитывает. Древние традиции по сей день актуальны для молодого поколения. Почему мы должны это профукивать? Почему мы должны от этого отворачиваться? Это наше богатство — физическое и духовное.

«В нашей стране самые красивые, колоритные и прекрасные женщины — в своих героических поступках, взглядах, жертвовании в отношении семьи, детей, мужа» Фото: © Екатерина Чеснокова, РИА «Новости»

«В нашей стране самые красивые, колоритные и прекрасные женщины»

— Вопрос по случаю Международного женского дня. Станислав, какую роль в вашей жизни играли и играют женщины?

С.Д.: Я бывал практически по всему миру, видел женщин разных национальностей, разных стран. И могу сказать, что в нашей стране самые красивые, колоритные и прекрасные женщины — в своих героических поступках, взглядах, жертвовании в отношении семьи, детей, мужа. Тут столько эпитетов можно подобрать именно к тому, что из себя представляет российская женщина — от первых космонавтов и заканчивая обыкновенной женщиной, которая может работать и поваром, и гардеробщицей. У нас в театре работает камердинерша, к которой я каждый раз после спектакля подхожу и спрашиваю мнение по поводу той или иной постановки. И она дает самые верные, самые точные ответы лучше какого-либо театрального критика.

Что уж далеко ходить — вот рядом со мной сидит отличный пример. Столько было препятствий во время съемок «Сюрприза для мамы», что у меня по неопытности руки опускались. А Алла всегда умела поднять боевой дух и сама держалась очень стойко. Эта выдержка присуща многим женщинам в нашей стране — это не сказка или выдумка, а пожалуйста, абсолютно реальная жизнь.

Единственное, что расстраивает, — на сегодняшний день есть некоторые движения эмансипированных барышень, которые потребительски начинают относиться к мужчинам, типа он должен зарабатывать не меньше 5 миллионов, и только тогда я с ним буду. Это не путь, а тупик. К своему несчастью, я побывал на одном таком коучинге, и у меня просто волосы дыбом встали от того, что там говорят.

— Как вы там оказались, если не секрет?

С.Д.: Нечаянно. Меня пригласили на съемки и предложили остаться, послушать, о чем говорят. Мужчина для них просто превращается в некую потребительскую функцию, кошелек. А такое нарушение семейственности никуда нас не приведет. Нельзя говорить о том, что кто-то кого-то принижает, что мужчина или женщина выше. Это должно быть 50 на 50: папа и мама, муж и жена. Не зря же говорят, что муж и жена — одна сатана, они должны держаться вместе и воспитать полноценных, здоровых детей, которые на примере родителей будут ценить семью. Институт семьи в позднее советское время похерился. Сейчас, к счастью, он начинает восстанавливаться, и это радует.

Последнее, что хочу рассказать: в свое время Леонид Исаакович Ярмольник сказал на церемонии вручения «Золотого овна» (российская кинопремия, существовавшая с 1992 по 2006 год, — прим. ред.): «Ну что вы все сидите с такими лицами, как будто, простите, у вас под носом что-то нехорошо пахнущее? Почему вы не можете порадоваться за успехи и удачи своих коллег? Вам всем так нравится смотреть на „Золотого медведя“, „Золотой глобус“, „Оскар“. А вы не обращали внимания на то, как там себя ведут коллеги по отношению друг к другу? Они создают атмосферу праздника, доброжелательности и действительно искренне радуются за успехи своих коллег».

Почему мы этого не делаем? Почему злословим? Почему иногда яд пускаем? Если мы уничтожим равнодушие и будем относиться к людям по-человечески, то нам ничего не будет страшно.