Рустам хазрат Хайруллин: «Уберите из сердца сомнения – и вы почувствуете, насколько легко держать уразу»

Рустам хазрат Хайруллин: «Если человек без сомнения подходит к Рамадану, то он сможет держать пост. Если сомневается, то у него не получится, потому что он еще не готов» Фото: Андрей Титов

«Попросите Всевышнего: «Дай сил, дай возможности, и я буду держать уразу»

— Рустам хазрат, как изменился ваш собственный подход к Рамадану с годами жизни и годами служения?

— Наверное, как таковых изменений нет, кроме того что корю себя, что надо больше делать. Мы очень благодарны вашей газете за возможность донести до людей слова Всевышнего.

Когда мы читаем проповедь или отвечаем на вопросы в мечети, это слышат один-два человека, а через вас это читают сотни и тысячи. Мы должны быть более открытыми и более тесно работать со средствами массовой информации, чтобы люди понимали, что в религии нет тягости, она, наоборот, для облегчения нашей жизни.

— Год назад на интернет-конференции вы сказали, что создаете бот для своих групп в социальных сетях, чтобы он отвечал на простые вопросы веры. Бот уже работает?

— Да, мы его обучили, но у бота нет души, чувств. А многие религиозные вопросы приходят именно с болью в душе, потому что это вера, это больше духовное. Бот просто отвечает как машина. И мы испугались его пускать именно в дела духовные. Поэтому он как бы есть, но мы его не запустили в мои чаты, в наши соцсети. Мы поэкспериментировали, посмотрели и решили, что это все-таки машина.

— То есть искусственный интеллект в духовном деле не помощник совсем, а в каких-то вопросах, может быть, даже и врагом будет?

— Наверное, да, поэтому я испугался, вот честно скажу. Хоть мне и тяжело порой, и жена ругается, почему у меня телефон все время в руках, но я посчитал, что все-таки душой надо отвечать на вопросы людей.

— На сегодняшнюю встречу вам пришли вопросы, на которые вы уже отвечали год назад. Выходит, люди не читали?

— Меня радует, что люди задают вопросы. Те, которые прочитали ту статью, уже постятся, а новые вопросы задают другие люди. И радует, что люди возвращаются к духовному, начинают вопросы задавать, интересоваться, что такое ураза, что такое пост. И настолько искренние эти вопросы! Именно это радует.

«Месяц Рамадан — это месяц Корана, и мы полностью прочитываем его в молитве»Фото предоставлено мечетью «Гаиля»

— «Первый раз собираюсь держать пост, очень волнуюсь, боюсь, что не справлюсь. С чего начать подготовку? Почему чтение Корана занимает особое место в этом месяце? Если не умеешь читать книгу Аллаха, что делать, чем можно заменить?» (Гульшат)

— За свою практику мы видели разное — и как спортсмены подходят к посту, и как старенькие бабушки. Здесь зависит не от мышц, а от духовной подготовки. Если человек без сомнения подходит к этому, то он сможет держать пост. Если сомневается, то у него не получится, потому что он еще не готов. И наш любимейший пророк говорит, что любое наше деяние зависит от намерения, от нашей духовной подготовки. Если я духовно готов, я это сделаю. А если у меня есть сомнения, то не получится.

— Но ведь надо же что-то делать с этим сомнением, как считаете?

— Конечно, нужно убрать это сомнение, попросить Всевышнего: «Дай сил, дай возможности, и я буду держать уразу». Эти сомнения у нас от шайтана, от дьявола, от лукавого. Эти сомнения всегда должны быть изгнаны из нашего сердца, им не должно быть там места.

А пост держать — это нетяжело. Мы целый день не едим, не пьем, по возможности не ругаемся, не обманываем, не спорим. И вечером, с заходом солнца, мы по традиции едим финики или пьем воду.

— А если человек не умеет читать Коран, не знает молитв, как выйти из положения?

— Молитесь на своем языке, на каком вы думаете и говорите. Обратитесь к Всевышнему: «Я хочу поститься, помоги мне, дай силы, прими мой пост. Я ради Тебя все это делаю».

Конечно, месяц Рамадан — это месяц Корана, и мы полностью прочитываем его в молитве.

Но если вы не умеете читать на арабском языке, это не страшно. Придите в мечеть и послушайте, как там читается Коран, и этого достаточно будет. Всевышний все делает не для того, чтобы нас сломать, а наоборот, чтобы нам было легче и мы духовно становились сильнее и сильнее.

«Об уразе Всевышний говорит: «Она для Меня, и Я сам за нее воздам». Всевышний не говорит, сколько наград Он дает за уразу» Фото: «БИЗНЕС Online»

«Как сделать, чтобы ребенок любил уразу? На байрам подари подарок»

— Вы сказали: «Ради Всевышнего я решил поститься». А разве мы делаем не для себя, не ради своего духовного спасения?

— Здесь есть такая тонкая грань: мы любое благое дело стараемся делать ради Всевышнего, и это спасает нас. Но ведь некоторые люди так рассуждают: «Вот ураза придет, и я похудею».

То есть они постятся не для того, чтобы получить благодать от Создателя, а чтобы похудеть, получить какой-то физический результат. Конечно, это они тоже автоматически получат, но не эта цель у поста.

И постимся мы не для показухи. Очень часто задают вопрос: «Религия — это сейчас модно?» Модно — это то, что видно. Вот, допустим, девушка надела длинную юбку и платочек — это видно. Человек ходит в мечеть — это видно. А уразу не видно. Это только Всевышний видит.

Об уразе Всевышний говорит: «Она для Меня, и Я сам за нее воздам». Всевышний не говорит, сколько наград Он дает за уразу. Допустим, за намаз вы получите столько-то, за милостыню он даст вам в 10 раз больше. А сколько за уразу — нет такого. Но Всевышний говорит про уразу: «Она моя, ты ее для Меня держишь. И Я сам вам воздам. Если Я приму твой пост, то ты придешь на праздничный намаз безгрешным как ребёнок».

— «Как я могу научить своего ребенка любить поститься, вместо того чтобы заставлять его это делать? Как сохранить „рамадановское“ состояние души? Как соблюдать пост на работе/учебе, где об этом могут не знать? Как объяснять коллегам?» (Люзия)

— Всевышний в Коране прямо нам говорит: «В религии нет притеснений». То есть нельзя заставлять человека совершать что-то. Например, мои младшие дети днем не едят сладкого — для них это ураза. И конечно, они на Ураза-байрам ждут подарок. Как сделать, чтобы ребенок любил уразу? На байрам подари подарок. Об этом даже пророк говорит: «И делайте друг другу подарки — это между вами увеличит любовь и уважение».

— А до какого возраста дети считаются маленькими для того, чтобы держать пост?

— У поста есть обязательные вещи, в том числе возраст. У мусульман считается, что религиозное совершеннолетие ребенка наступает с физическим совершеннолетием: у девочек это первые месячные, у мальчиков — первая поллюция. С этого времени для них чтение молитвы, намаз, ураза становятся обязательными.

— Какие распространенные мифы о Рамадане вы хотели бы развеять?

— Мифов множество. Например, есть мифы, что во время уразы нельзя мыться. Но пророк нас учил, что мы всегда должны быть чистыми! Одна из сунн говорит о том, что нужно омыться перед посещением мечети. Мыться можно, но нельзя глотать воду во время этого.

И такой миф тоже хотелось бы развеять: «Вы днем не едите, а потом всю ночь едите. Какой же это пост?!» Я всегда подобным людям отвечаю: «А вы попробуйте». Когда ты не ешь, у тебя желудок настолько уменьшается, что чуть-чуть поел — и больше уже не можешь, просто физически не лезет. Мы не едим всю ночь, это просто невозможно! А самое драгоценное во время уразы — это вода. Когда наступает время разговения, мы выпьем стакан воды, и уже силы набираются: «О, я еще могу держать уразу…»

— Кстати, есть вопрос на эту тему: «Есть ли правило очередности — водой или фиником открывать уразу?» (Гульнара)

— Если есть финики, лучше финиками. Если фиников нет, то водой. Так же и пророк делал.

А потом уже есть можно все что ты хочешь. Но пророк учил нас, чтобы мы свой желудок как бы разделили на три части: часть — это еда, часть — вода, часть — свободная, чтобы мы могли дышать.

— Следующий вопрос тоже на миф похож: «Правда ли, что постящимся в Рамадан нельзя глотать даже слюну?» (Юля)

— Если слюна чистая, мы ее можем проглотить. Но если вдруг у нас где-то между зубов остался запас еды, то вот с этим слюну проглотить нельзя. Или, например, кровоточат десна и к слюне кровь добавляется, то подобное глотать нельзя.

— Часто задаваемый вопрос: «Можно ли утром чистить зубы зубной пастой и в течение дня полоскать рот во время поста?» (Мәдинә)

— Зубы чистить можно, но воду, зубную пасту, щетину, если вдруг отрывается от щетки, не глотаем. Мы хорошенько споласкиваем рот и все это выплевываем.

«Создатель нас так сотворил, что наш организм привыкает ко всему» Фото: «БИЗНЕС Online»

«Откупиться от уразы нельзя!»

— «Сколько можно держать уразу, если всю уразу не можешь держать?» (Миляуша) Есть какой-то обязательный минимум?

— Каждый год у нас спрашивают: «А можно поститься в начале Рамадана три дня, в середине три дня и в конце три дня?» Я так отвечаю: «Можно вначале 10 дней, в конце 10 дней и в середине 10 дней». И все, целый месяц! Эти вопросы возникают от сомнений: «А вдруг я не смогу?» Уберите из сердца сомнения и держите пост — и вы почувствуете, насколько это легко.

Первый, второй, третий дни будут тяжелыми, когда у нас начинает голова болеть, чуть-чуть организм перестраивается, но дальше будет легко. Создатель нас так сотворил, что наш организм привыкает ко всему.

— «Если во время уразы каждый день будешь давать садака вместо поста, будет ли это считаться?» (Эльмира)

— Есть понятие «фидия» (пожертвование, которое выплачивается в качестве искупления за пропущенные дни поста в месяц Рамадан, — прим. ред.). Не только деньгами. Всевышний в Коране говорит: «Накорми». Если человек болеет и не может держать уразу, значит, он будет поститься, когда выздоровеет. Если болезнь такая, что о выздоровлении речи не идет, то, значит, он кормит нуждающихся вместо уразы. Всевышний же говорит: «В религии нет притеснений». Но если вы не держите уразу без уважительной причины, то на вас грех. Откупиться от уразы нельзя!

— А как на практике реализовать это «накорми»?

— Вы приготовили дома суп для семьи — пригласите соседку, нуждающуюся бабушку одинокую: и вам будет веселее, и ей приятно, и вместе поешьте. Вот об этом говорит Создатель.

— Разрешено ли принимать лекарства, делать инъекции (например инсулин) или использовать ингаляторы во время поста? Можно ли во время поста делать кровопускание (хиджаму) или сдавать кровь?

— Испортит уразу все, что через горло к нам попадает, — таблетки, еда, вода. А что касается инъекций лекарства, они не портят уразу. Даже можно делать капельницу, чтобы человек не болел. Сдавать кровь, другие анализы тоже можно. А вот женщинам от посещения гинеколога в дневное время во время уразы лучше воздержаться, лучше после захода солнца. Если вам бывает плохо от кровопускания, то лучше во время уразы этого не делать, потому что пост и так силы забирает. Ураза — это не садизм и не мазохизм, нельзя причинять себе вред.

Некоторые спрашивают: «А можно ли ходить в баню во время уразы?» Конечно, можно в баню, но если ты выходишь оттуда с высунутым языком: «Хочу пить, умираю», то зачем ты идешь в баню? Человек должен регламентировать свои силы и возможности.

— «Можно ли женщине краситься декоративной косметикой во время поста?» (Лейсан)

— Можно, если, конечно, эта косметика некричащая, так я скажу. Здесь затронут один глобальный вопрос, за который нас критикуют: «Вы унижаете женщин»… Жена должна быть самой красивой дома. Почему она надевает платочек, выходя на улицу? Чтобы очень красиво не выглядеть, чтобы чужой мужчина на мою супругу не засмотрелся. Так и здесь: если косметика кричащая, которая прямо говорит: «Я здесь, смотрите, какая я красивая», то и во время уразы, и в обычные дни лучше от нее воздержаться.

— «Можно ли совершать таравих-намазы по 8 ракаатов, если после работы не всегда получается 20 прочитать?» (Гузяль)

— Таравих-намаз — это определенный намаз, который совершается только во время уразы.

В таравих читаем 20 ракаатов и за это получим полную награду. А за 8 ракаатов награда будет соответствующей. Ураза раз в год! Я думаю, все-таки нужно постараться получить полную награду, прочитав все 20 раз.

— Как совмещать работу и пост, если работа физически тяжелая? Что вы посоветовали бы тем, кому трудно соблюдать весь пост от зари до заката?

— Самый тяжелый труд — это земляные работы. Если работа действительно тяжелая, то на уразу можно взять отпуск, чтобы и самому было легче, и больше проводить время с семьей. Надо оценивать свои силы.

«Мы в Рамадан каждый день проводим благотворительные ифтары, на которые приглашаем до 300 нуждающихся» Фото: «БИЗНЕС Online»

«Последние 10 дней поста — это избавление от наказания. Постарайтесь в эти дни делать больше благого»

— «Почему в Татарстане пошла мода на ифтары за деньги (то есть приглашают на ифтар за деньги состоятельных, а не нуждающихся) и это никто не осуждает, особенно богословы наши, имамы?» (Илдус)

— Мы в Рамадан каждый день проводим благотворительные ифтары, на которые приглашаем до 300 нуждающихся. Но в то же время у нас есть банкетный зал, где люди могут собраться с семьей и провести ужин разговения за деньги. Что касается «бизнес-ифтаров», то, видимо, какие-то предприимчивые товарищи решили на этом чуть-чуть заработать. В принципе, это неплохо, если не так сильно рекламируют. Поэтому пусть люди не обижаются, это, наверное, для определенных людей, кто делает бизнес. Точно так же можно сказать про религиозную литературу: какие-то предприниматели ее печатают и продают за деньги.

— Как быть, если забыл произнести ният до рассвета?

— Ният — это намерение. Вот когда вы ложились спать, вы уже сказали у себя в сердце: я буду держать уразу. Всевышний видит наше сердце, и этого достаточно.

— Можно ли совершать таравих в одиночку или только в джамаате? Что делать, если пропустил таравих? Можно ли восполнить?

— Пророк читал таравих и в мечети, и дома один. Да, некоторые дни пропускал, поэтому здесь все по вашим силам и возможностям. Но если вы пропустили, значит, награда вам будет меньше.

— Как и когда возмещать пропущенные дни поста? Есть ли определенный срок?

— До следующей уразы, конечно же, нужно восполнить.

«В Рамадан лучше прочитать весь Коран» Фото: «БИЗНЕС Online»

— «Можно ли читать утренний намаз сразу после завершения времени сухура или нужно обязательно ждать еще полчаса?» (Марат)

— Как только завершается сухур, начинается время утреннего намаза.

— «Можно ли во время поста утром есть сухур до азана на утренний намаз?» (Лилия)

— Азан в мечетях звучит позже, поэтому нужно по расписанию, где написано, когда прекращается сухур. Вот до этого мы должны завершить свою утреннюю трапезу.

— «Когда можно делать ифтар — сразу же, когда настало время магриб-намаза?» (Ас)

— Надо постараться, чтобы у вас с собой водичка была или пара фиников, если вы на работе или едете с работы. И как только время настало, сразу примите это, прочитав молитву даже про себя. Тем самым вы вовремя завершите уразу. Нежелательно затягивать и с уразой, и с ужином разговения.

— Как точно определить время сухура и ифтара в Татарстане? Можно ли начинать ифтар по азану или надо ждать визуального захода солнца?

— Однажды пророк с учениками разместились в тени горы, чтобы начать трапезу. Один из учеников забрался на гору: «Солнце еще не село!», на что пророк отвечал: «Тебе не село, а для нас уже село…» Мы благодарны ДУМ РТ за то, что сегодня каждый может скачать программу «Времена намазов» на свой телефон. Для каждого города время определено.

— Какие дуа читать на сухур и ифтар? Есть ли особые молитвы? Какие суры Корана рекомендуется читать в Рамадан?

— В Рамадан лучше прочитать весь Коран. А так по возможности, что вы можете читать, то и читайте.

— Какие ошибки чаще всего допускают люди в последние дни Рамадана? Как сохранить благодать Рамадана после его окончания?

— Последние дни — самые тяжелые, потому что мы уже устали и силы организма заканчиваются. Последние 10 дней поста — это избавление от огня, то есть от наказания. Постарайтесь в эти дни делать больше благого. Если вы не можете проводить ужин на разговение, купите буханку хлеба и занесите ее одинокой бабушке. Вот такие мелкие, но благие деяния старайтесь делать. И конечно, больше времени надо проводить с семьей, вместе с детьми делать хорошее.

«Последние 10 дней поста — это избавление от огня, то есть от наказания. Постарайтесь в эти дни делать больше благого» Фото: Андрей Титов

«Закят — это необязательно деньги»

— Читатель спрашивает: «Можно ли вам в мечеть передать закят, чтобы вы его передали нуждающимся?»

— У нас в течение всего года стоит отдельный ящик именно для закята, очистительной милостыни, которую мы отдаем нуждающимся. Также на нашем сайте есть ссылка для передачи денег электронным образом. Но закят — это необязательно деньги. Например, вы продаете костюмы или обувь и можете этими вещами отдать закят. И продуктами питания можно.

— «Должен ли закят выплачиваться с денег, которые собирают на покупку жилья? И можно ли эти деньги держать на вкладе?» (Ромил)

— Мы очень благодарны государству за то, что сегодня в банковском секторе есть халяль-направления. Что такое закят? Если у меня уже все есть и накапливается какой-то излишек, то вот с этого запаса я должен отдать одну сороковую часть нуждающимся людям. Богатому человеку Всевышний говорит в Коране: «Если у тебя есть что кушать, где жить, во что одеться и у тебя собираются деньги и достигают нисаба, то есть определенного количества, и хранятся год, то вот с этого момента ты должен одну сороковую часть отдать нуждающимся». Если у вас нет жилья и вы копите деньги на него, значит, вы не подпадаете под закят.

— А если у человека жилье есть, но он копит средства на улучшение условий проживания?

— В таком случае это уже запас, с которого он должен будет часть отдать нуждающимся.

— Еще вопрос по этой теме: «У меня есть несколько участков земли около Казани и две квартиры, которые я никак не использую. При этом свободные деньги, которые год пролежали, меньше нисаба — менее 950 тысяч. Правильно ли я понимаю, что я не должен платить закят? Значит, я не богатый? Как быть со стоимостью недвижимости?» (Айрат)

— Допустим, у человека несколько квартир, в одной квартире он живет, а другие сдает в аренду или просто не использует. То же самое квартира и загородный дом: если хотя бы сутки за год там провел, то не платит закят, потому что дом используется. Но если он туда не ездит вообще, значит, это излишек, и он с него уже платит.

— Вот эти 950 тысяч рублей неслучайно приведены в вопросе?

— Это нисаб (суммарный достаток, с которого нужно выплачивать закят, — прим. ред.).

Если собрать все — деньги, акции, участки земли, жилую и нежилую недвижимость — и в сумме получится больше, чем 950 тысяч рублей, то есть больше нисаба, то вот с этого момента уже надо платить.

— Как считается размер нисаба?

— Пророк не сказал же, нужно ли рублями или долларами платить, он говорил про определенное количество золота. Сегодня это количество золота переводится на современную его цену, и в этом году перед уразой это 950 тысяч рублей.

— А стоимость-то золота растет, значит, и нисаб будет расти?

— В прошлом году это было около полумиллиона рублей, в этом году уже почти миллион.

«Мы во время Рамадана увеличиваем количество лекций, проповедей»Фото: «БИЗНЕС Online»

«Когда читается молебен, дьявол убегает. Советую во время азана открывать окно, чтобы аура дома почистилась»

— Какие практические шаги может предпринять мусульманская община для того, чтобы помочь молодежи глубже понять смысл Рамадана?

— Мы во время Рамадана увеличиваем количество лекций, проповедей. Советую узнать, какая мечеть ближе к вам, посмотреть расписание, когда будут проповеди и лекции, и в это время постараться приходить в мечеть. Кроме того, у каждой мечети сейчас есть соцсети, подпишитесь на них обязательно, потому что там будет множество изречений. Также советую подружиться с главным имамом ближайшей мечети, обменяться с ним номерами телефонов и попросить включить вас в его рассылку. А вообще, и молодежь, и пожилые люди сегодня мечеть посещают.

— «Есть ли возможность хотя бы в мечети „Гаиля“ попробовать практиковать краткое разъяснение или пересказ аятов перед намазом таравих?» (Ильдар)

— Прекрасная идея! Я думаю, мы в этом году это обязательно постараемся сделать. Через газету «БИЗНЕС Online» всех приглашаю на намаз таравих, и мы прямо перед ним объясним, что сейчас имам будет читать. До этого мы, конечно, проводили различные лекции перед таравихом, но не всегда объясняли, что будет сейчас читать имам.

— «Расскажите о работе по укреплению роли татарского языка. Зашел к вам на ахшам среди недели, на 80 процентов прихожане из Средней Азии. Сейчас будет Рамадан, все Азино будет вынуждено слушать ваши трансляции на большой громкости — ради кого и для чего? Чтобы мигрантам было комфортно? Где забота о татарах?» (Равиль Алтынбаев)

— Помните коронавирус, когда все мечети и храмы были закрыты? Но мы с имамами все равно приходили в мечеть, проводили намазы и звучал азан (призыв к всеобщей молитве мусульман — прим. ред.). И нам различные структуры звонили: «Хазрат, почему у вас азан звучит, все же мечети закрыты?» На что я отвечал: «Понимаете, у татар есть такое понятие, как отчитка. Почему, когда звучит азан, собаки лают? Потому что, когда читается молебен, дьявол убегает и животные видят это». Я даже советую всем во время азана открывать окно, чтобы вот эта отчитка зашла и к вам в дом, чтобы аура почистилась.

Что касается выходцев из Средней Азии, то меня радует, что они в мечети приходят и спокойные уходят домой. И что татарин обратил на это внимание — тоже прекрасно.

Пусть и татары почаще в мечети ходят, чтобы все жили дружно.

— Но действительно 80 процентов прихожан — это мигранты?

— Я не сказал бы, что 80 процентов. Например, в пятницу соотношение, наверное, процентов 60 на 40. Азино — густонаселенный спальный район, я всегда говорю: «У нас Советский Союз». Лично я на мигрантов смотрю с белой завистью, потому что и взрослые, и пожилые, и дети приходят в мечеть. А у татар пока что-то не случится в жизни, мы не приходим. Нужно сперва постелить соломку, чтобы потом за нее держаться. А мы делаем наоборот: сначала разобьем себе лоб, а потом начинаем молиться.

— Наверное, наши мечети работают не только ради выходцев из Средней Азии, а ради того, чтобы местные пришли? А если вы прекратите это делать, то вообще никто не придет, так ведь?

— Совершенно верно!

— У вас же не просто мечеть, а целый комплекс. Напомните нашим читателям, что входит в него?

— Мы вообще стараемся быть полезными людям, поэтому каждый год проводим анкетирование, чтобы получить от населения идеи, как нам развиваться. Обращаюсь к вашим читателям: если есть у вас какие-то идеи в любой отрасли, связанной с деятельностью мечети, мы готовы в этом участвовать и помогать.

Что бы мы ни делали, мы сначала проводим анкетирование и смотрим пожелания граждан.

«Вот хорошо бы детскую площадку» — мы обращаемся к людям с просьбой помочь, и нам сделали детскую площадку. Потом мы обустроили родник, чтобы люди бесплатно брали чистую воду. Мы открыли медресе, где ученики от трех лет и до самых пожилых получают знания. Там же есть у нас и детский сад. Также мы построили банкетные залы, где любой желающий может в наших стенах провести свое мероприятие.

— А что-то еще в планах есть?

— Люди просят комнату для джаназа-намаза, чтобы не мыть умершего родственника дома или в морге. Между медресе и мечетью у нас имеется свободное место, и сегодня есть желание соединить эти два здания, тем самым увеличив площадь, чтобы люди не молились на улице и появились дополнительные классы медресе. У нас более 700 учеников, и места уже не хватает. Может, архитекторы будут читать этот текст и помогут нам в этом деле.

У нас также есть центр создания и сохранения семьи, служба телефона доверия. Очень много обращаются к нам с семейными вопросами. Иногда на грани развода приходят! Мы проводим различные конкурсы, чтобы поддержать семейные ценности, например конкурс семейного древа. Чтобы ребенок не думал, что он один — вон сколько у него родственников и близких!

Проводим и конкурс завещаний. В Коране Всевышний сам расписал, кому сколько причитается из наследства. А вот духовную часть бабушка напишет своим внукам: «Доченька, сыночек, будьте добрыми, порядочными, отзывчивыми людьми». Мулла может тысячу раз об этом говорить, а здесь родная бабушка написала…

Если вы не можете найти себе пару, то приходите в наш центр создания семьи, где вам обязательно подберут вторую половинку. Есть и множество других форм работы.

— А как это вы пару подберете? Вечера проводите «Тем, кому за 30», как в советское время?

— Мы проводим до 40 лет, но нам очень много пишут и звонят: «Хазрат, а после 40 уже не люди?» Я говорю: «Давай, Диляра-ханум, будем помогать людям». (Улыбается.)

«Гаиля» — мечеть, которая хочет быть полезной людям, чтобы не просто человек пришел, помолился и ушел, а чтобы мы помогли ему в любом направлении.

Например, рядом с центром социальной реабилитации «Приют человека» стоит вагончик, где мы каждый день кормим 100 человек. И приходят не только бездомные, но и люди, которым на одну пенсию тяжело прожить.

Наступит ураза, и мы будем еще по 300 человек каждый день кормить, кроме тех 100.

Конечно, мы это все сами не можем сделать, мы не бизнес-проект, у нас нет каких-то там доходов. Это все делается на пожертвования людей, и мы очень благодарны им за это.

— «Есть ли у нас специальные службы по расчету наследства по исламу, чтобы корректно составить завещание? Также интересуют вопросы опеки, смены имени и тому подобное при приеме ребенка в семью. Материалы перечитала, вопросы остались. Куда можно обратиться?» (Альфия)

— В каждой мечети есть главный имам, который называется имам-хатыбом. Вы можете к ним обратиться, каждый из них имеет высшее религиозное образование. Вопрос наследства они вам объяснят. Если этого вам недостаточно, можно обратиться к шариатскому судье, казыю, который есть в каждом городе и районе, в Казани это Булат хазрат Мубараков. Если вы не из Казани, то можно обратиться в ДУМ РТ, и вам там дадут нужный контакт.

«Мы создали благотворительный фонд, и по ссылочке любой желающий может пожертвовать» Фото: «БИЗНЕС Online»

«В основном жертвуют обычные люди понемногу»

— «Как официально трудоустроены имамы и другие сотрудники мечетей Казани? Имеется ли в мечетях штатное расписание, где по трудовой книжке все оформлены? Зарплата имамам и другим сотрудникам как платится: белая, то есть ведутся отчисления в пенсионный (социальный) фонд и платится налог НДФЛ, или они получают зарплату в конвертах и фактически официально не трудоустроены? Вот, например, сотрудники мечети „Гаиля“ оформлены строго официально?» (Анвар Сабиров)

— Это налоговая служба, наверное, задает вопрос… (Улыбается.)

В прошлом году я радовался, что мы первый раз начали нашим учителям выплачивать зарплату — не в конвертах, а именно белую. Мы создали благотворительный фонд, и по ссылочке любой желающий может пожертвовать. Все официально оформлены.

Мы не нарушаем закон, потому что прекрасно понимаем, что человек, который служит или преподает у нас, тоже когда-то выйдет на пенсию. Не хотелось бы, чтобы он нас проклинал, получив маленькую пенсию.

— У вас большой штат именно в мечети?

— Если считать с дворниками и уборщицами, но без учителей — 25 человек. И все получают белую зарплату.

— «Недавно мечеть „Алтан“ объявляла сбор на свои ежемесячные расходы — 700 тысяч. А в какую сумму обходится содержание мечети „Гаиля“?» (Айрат)

— По коммунальным расходам цифры такие: в прошлом году ежемесячно за свет мы платили порядка 80 тысяч рублей, а в этом — свыше 100 тысяч; за отопление в зимнее время — более 200 тысяч; за воду — порядка 25 тысяч. Более 300 тысяч только за «коммуналку». Оплата труда учителей, которую мы тоже собираем через благотворительный фонд, — около 500 тысяч. Это все жертвуют люди — кто-то рубль-два, кто-то 10, кто-то больше.

— «Какая сумма больше: от небольших пожертвований обычных прихожан или от крупных закятов предпринимателей?» (Айрат)

— Есть притча на эту тему. Судный день, и пускают в рай. Подходит человек с 10 рублями — проходи в рай; 100 рублей — проходи в рай; 500 рублей — чуть-чуть помучили, но в рай пропустили. Подходит человек с тысячей рублей — в ад! Он восклицает: «За что?!» — «А тебя в мечети не было…» Вот подобным образом происходит и в жизни. В основном жертвуют обычные люди понемногу.

«Мы стараемся помогать в тех местах, где больше людей могут получать помощь» Фото: «БИЗНЕС Online»

«Пусть Аллах дарует шахидам СВО самый великий из раев!»

— «Какие проекты благотворительный фонд „Семья“ реализовал в прошлом году, что запланировано на текущий год?» (Каусарья)

— Множество проектов, но больше идет адресная помощь. Когда приходят к нам письма с просьбой о помощи, Гульнара-ханум вместе с комиссией рассматривает, чем можно помочь.

Но больше все-таки мы контактируем с различными социальными центрами, например центром реабилитации детей-инвалидов «Апрель». Когда им нужен был специфический станок, чтобы детям легче научиться ходить, мы помогли его приобрести. Также помогли с косметическим ремонтом помещений. Мы стараемся помогать в тех местах, где больше людей могут получать помощь.

— «Какую-то помощь бойцам СВО и их семьям вы оказываете? К сожалению, гуманитарная помощь ослабевает с течением времени. Как считаете, кто должен напоминать людям в тылу о необходимости помогать бойцам? Какую роль в этом должны играть церкви и мечети? Что конкретно делает ваша мечеть в этом плане?» (Альмир)

— Спасибо за этот вопрос. Мы никогда не забываем наших бойцов! К сожалению, некоторых уже похоронили… Множество волонтеров из числа наших прихожан участвуют в этой работе. Вот буквально на днях у нас завершилась акция «Тепло семьи»: мамы, бабушки вязали носки, покупали теплую одежду, одеяла. Порой в носках находили добрые письма, четки, молитвенники. Все собранное мы передали в духовное управление мусульман РТ для «Каравана добра», который ушел к солдатам. Пусть эта маленькая капля добра от нас будет помощью ребятам!

Мы о гуманитарной помощи участникам СВО обязательно напоминаем в пятничных проповедях и, конечно, молимся о возвращении, мире, победе.

Если первое время были какие-то такие возгласы — «Это не наше, зачем вы об этом говорите?!», то сейчас подобного нет, все стараются помогать.

— Читатель спрашивает: «Мусульмане, которые погибают на СВО, — шахиды или кто?»

— Это шахиды. Пусть Аллах дарует солдатам СВО самый великий из раев!

«Рамадан — это семейный праздник. Постарайтесь сделать себе график, когда вы в семье соберете близких, посетите родителей, где будете проводить ужин разговения» Фото: «БИЗНЕС Online»

«Школа должна остаться светской, а за духовностью нужно пойти в мечеть или церковь»

— Как вы считаете, влияет ли Рамадан на укрепление семейных и социальных связей? Каким образом?

— Конечно, ведь Рамадан — это семейный праздник. Постарайтесь сделать себе график, когда вы в семье соберете близких, посетите родителей, где будете проводить ужин разговения. Чтобы у вас весь месяц был расписан. На ужин разговения в мечеть постарайтесь пойти с близкими родственниками. И украсьте свой дом, квартиру на месяц Рамадан. Духовное управление мусульман РТ сейчас проводит конкурс на самые красивые украшения, а победителя отправит в паломничество в Мекку.

— А чем украшать? Как на Новый год?

— Даже лучше надо. В интернете много предложений на мусульманскую тематику.

— «Дома по вечерам каждый член семьи — дети, жена, муж — сидят в телефонах. Вроде все рядом, а единства нет. Как побороть эту зависимость?» (Тимур)

— Если бы я знал!.. Я иногда выключаю дома Wi-Fi, и сразу дом оживает — все вьются рядом, видят друг друга. Может быть, нужно выбрать в каждом доме определенное время, чтобы вслух почитать книгу. К сожалению, сегодня мы очень мало читаем. Поэтому пусть каждая семья возьмет себе за практику чтение книги, хотя бы в месяц Рамадан, и почитает вместе по очереди. Это, я думаю, будет полезно детям и взрослым.

— «Каждый день читаем в интернете, что дети напали с оружием в школе на учителей и сверстников. Почему это происходит? Как оградить детей от жестокости?» (Рамиль)

— Тяжелый вопрос. Он коснулся и нашей семьи тоже. Мои дети пострадали в 175-й гимназии в 2021 году. На глазах у старшего сына умерли его друзья. Средний сын был ранен — две пули застряли, одно сквозное ранение.

Поэтому здесь я повторю слова митрополита Кирилла: «Нам нужна вакцина веры».

Вера в то, что Всевышний нас видит. Даже если ты еще не умеешь читать намаз, держать уразу, Всевышний тебя видит. За школой ли ты, в компьютере ли ты, в телефоне ли ты — Всевышний тебя видит. Вот этой веры не хватает нашим детям и взрослым, всем эту вакцину нужно дать.

Когда мы осенью начинаем занятия в медресе, говорим прихожанам: «Приводите ваших детей». В ответ отговорки: «Нет времени, у нас музыкальная школа, спортивная секция, еще что-то». Это все прекрасно, нужно, но вакцина веры тоже нужна. Великие богословы говорили: «Если мы в детстве не дадим ребенку воспитания, то в старчестве будем сожалеть об этом».

Хотя бы детей отправьте в воскресные школы, медресе, пусть они изучают. Да, государство по-разному сейчас пытается решать вопрос воспитания — вводят и уроки семьеведения, и разговоры о важном. Это все хорошо, необходимо, но самый главный фундамент — вера!

— Как вы считаете, в школе должны быть уроки религиоведения, чтобы дети знали, какие религии есть у нас в стране, какие ценности они проповедуют?

— Я слышал, что в Госдуме идут дебаты о семьеведении. Кто должен преподавать такой предмет? Наверное, учительница должна быть сама семейной, раз преподает семьеведение. Вот и здесь то же самое: если педагог-историк сам атеист, а преподает религиоведение, то это же не будет вакциной веры. Считаю, что школа должна остаться светской, а за духовностью все-таки нужно пойти в мечеть или церковь.

— «Имам-хатыб, инициируйте введение кодекса РФ „Нравственность“ с жесткими санкциями за нарушения». (Ярам)

— Наверное, с этим вопросом надо обращаться не к нам, а к тем, кто занимается законотворчеством. Надо юридически быть образованным, чтобы кодекс нравственности был межконфессиональным, межрелигиозным, чтобы соответствовал канонам веры всех религий, которые есть в России.

— «Как вы относитесь к тому, что хадж-операторы позволяют ехать в хадж женщинам старше 45 лет без махрама?» (Гульназ)

— Когда девочка растет, рядом с ней папа, который обеспечивает и несет за нее ответственность. Когда девочка вышла замуж, рядом с ней муж, на плечах которого полностью лежит забота о жене. Потом подрастает сын и берет на себя заботу о родителях. Махрам — это тот, кто несет ответственность, обеспечивает безопасность.

Конечно, без махрама ездить нельзя, но, когда хадж совершается в группе, там обеспечивается безопасность. Но я все-таки советовал бы мужьям сопровождать своих жен в хадж.

«Я всегда стараюсь, чтобы сердце было связано с Всевышним. А Всевышний — это добро, салям, благодать» Фото: Андрей Титов

«Государство должно сделать так, чтобы не была модна Life-free»

— «Смотрите ли вы паспорта пары, которая пришла читать никах?» (Гульназ)

— Мы, конечно, перед тем как заполнять свидетельства, спрашиваем паспорта. Но мечеть не государственный орган, мы не можем проверять документы! Мы верим на слово, потому что не только же молодые приходят, но и свидетели, родители. И только потом мы читаем никах.

— «Можно ли назвать в мусульманской семье дочь именем Асиля, Амиля или Лейла?» (Ленур)

— Имя Асиля, к сожалению, не знаю, как переводится. Амиля переводится как «та, которая любит работать». Лейла — это имя цветка. А вообще, при выборе имени ребенка лучше посоветоваться с имамом своей мечети.

— Россия испытывает проблемы с демографией: умирает людей больше, чем рождается. Семьи не хотят много детей, а многие вообще с детьми не торопятся. Маткапитал уже не срабатывает. У вас есть видение, как демографию нам поправить, как сделать, чтобы в семьях были дети?

— Здесь мы, наверное, должны вернуться к истокам. Что такое семья? Мы же часто думаем: семья — это я и она. А семья на самом деле намного шире, это не только муж и жена, но и родители, бабушки и дедушки, прабабушки и прадедушки, дети, внуки и правнуки.

Семья — это целый род. И из поколения в поколение должны передаваться семейные традиции. Чтобы это происходило, считаю, нужно вернуть ту норму, когда несколько поколений жило вместе в одном доме. И правительству, наверное, надо задуматься над тем, как молодежь ориентировать не на квартиру, а на свой дом, чтобы туда они могли из деревни пожилых родителей забрать. Тогда и с детьми проблема решится — за внуками будут смотреть бабушки и дедушки.

К нам раньше на никах приходили в возрасте 20 с маленьким плюсом, а сейчас приходят 30 с большим гаком, ближе к 40. Только одного ребенка могут родить в таком возрасте…

Государство должно сделать так, чтобы не была модна Life-free (свободная жизнь).

А пока пресс-службы правительства и других госструктур проигрывают. Должны быть молодые специалисты, которые сказали бы: «Семейная жизнь — это благо!» И СМИ об этом должны больше говорить.

— Хазрат, у вас сколько детей?

— Пятеро.

— Чем они занимаются?

— Старшая дочь — педагог, в школе работает. Ей скоро будет 22 года, она уже вышла замуж. Старший из сыновей учится на втором курсе медицинского вуза. Остальные пока школьники и дошколята.

— «Когда планируете защитить докторскую диссертацию, на какую тему? Идет ли работа?» (Айрат)

— Это тяжелая работа, но она уже идет потихоньку. В докторской диссертации я продолжаю тему по социологии — «Межнациональные и межэтнические отношения».

— «Был ли у вас родственник Хайруллин Давали, проживавший в Казахстане очень давно? Ищу родственников по линии матери». (Сауле)

— Я обязательно покопаюсь в истории нашего рода, потому что помню, что у нас в Казахстане, в Караганде, кто-то из родственников был.

— «Как вам удается быть позитивным? Посоветуйте, как настраивать себя на позитивный лад, когда вокруг столько негатива?» (Нина Григорьевна)

— Конечно, любую информацию пропускаешь через сердце. А в мечеть больше приходят с негативом, чем с хорошими новостями, — горе или скандалы, и все пропускаешь через сердце. Но в то же время я всегда стараюсь, чтобы сердце было связано с Всевышним. А Всевышний — это добро, салям, благодать. Если мы будем всегда унылыми, значит, у нас с верой что-то не то. Свое сердце надо заряжать тем, что Всевышний тебя видит, Всевышний тебе поможет.

— Немного неожиданный вопрос: «Вы в Бога верите?» (Федор)

— Конечно, верю. Для меня Бог — это Творец, Создатель, который сотворил нас, дал нам жизнь, судьбу.

— Бог един, как считаете?

— Он един, только по-разному его называют: мусульмане — Аллахом, православные — Богом.

— «Как считаете, чем ислам и православие отличаются, а в чем похожи?» (Юрий)

— Эти две религии похожи во всем. Одно небольшое различие, наверное, в посте. У мусульман пост от восхода до заката, а христиане в пост днем едят, но только постное.

— Как научиться просто верить в Бога, а не искать доказательства Его существования?

— Вера ведь не от нас, она от Создателя. Он сам дает веру и сам забирает ее. Поэтому мы просим, чтобы он укрепил нашу веру и никогда не забирал.

— Рустам хазрат, спасибо за полезный разговор. Надеюсь, он многим поможет.

По всем вопросам, которые у вас могут возникнуть по уразе или другой деятельности мечети, можете обратиться по адресу: ул. Джаудата Файзи, 2, либо позвонить по телефону мечети «Гаиля» (843) 223-06-62, или зайти на сайт.