«Цифровые платформы приучили нас к тому, что современная песня должна «зацепить» в первые секунды звучания. Но где же музыка настоящая, не синтезированная, а рожденная из ветра в степи, журчания родника, шелеста листвы, биения сердца?» — с этих слов начался концерт этномузыкального коллектива «Кадим Алмет» в Альметьевске 14 ноября. Недавно стало известно, что ансамбль представит ПФО на всероссийском конкурсе этнической музыки «Вся страна». О том, какую сверхзадачу преследует коллектив и как открывали уникальную выставку тюркских музыкальных инструментов, где место нашлось даже роялю Шостаковича и с которой началась история «Кадим Алмет», — в нашем материале.
«Кадим Алмет» был создан четыре года назад по инициативе «Татнефти». В 2022 году дебютный альбом музыкантов удостоился премии Russian World Music Awards в номинации «Лучший аутентичный проект»
«Сейчас нередко считают, что у татар на все случаи жизни была гармонь…»
Концерт этномузыкального коллектива «Кадим Алмет» «Сез яраткан җырлар» («Ваши любимые песни»), прошедший 14 ноября в Альметьевске, стал настоящим праздником для поклонников народного творчества. «Цифровые платформы приучили нас к тому, что современная песня должна „зацепить“ в первые секунды звучания. Мы пролистываем ее, как новостную ленту. Но где же музыка настоящая, не синтезированная, а рожденная из ветра в степи, журчания родника, шелеста листвы, биения сердца?» — вопрошал голос диктора в преддверии первых композиций.
Ансамбль «Кадим Алмет» был создан ПАО «Татнефть» четыре года назад на базе уникальной выставки старинных тюркских музыкальных инструментов, настоящего достояния нефтеграда. Но уже в 2022 году дебютный альбом музыкантов удостоился престижной премии Russian World Music Awards в номинации «Лучший аутентичный проект», а второй — «Гаярь Джанай» — вошел в топ Russian World Music Chart в категории «Лучшие фолк-альбомы». 19 ноября в багаже достижений появился еще один пункт: альметьевские музыканты стали финалистами всероссийского конкурса этнической музыки «Вся страна». 4 декабря они представят Приволжский федеральный округ на столичной сцене.
А пока коллектив вернулся в родной Альметьевск, чтобы представить сольный концерт, где исполнил на аутентичных старинных инструментах известные татарские песни, такие как «Ак калфак», «Әйткән идең», «Туган тел» на стихи Габдуллы Тукая и др. Зрители услышали новые интерпретации музыки второй половины XX века, ставшей известной благодаря Ильгаму Шакирову, Альфие Авзаловой и другим звездам татарской сцены.
«Нам не нравится, как эти песни звучат сегодня в эстрадных версиях, и мы сделали для них более глубокие, осмысленные аранжировки, подчеркнули их связь с традицией», — отметил руководитель проектов в области культуры и сохранения наследия БФ «Татнефть» Павел Корчагин в разговоре с нашим корреспондентом.
Миссия «Кадим Алмет» — возродить национальную музыку
«К сожалению, этническая татарская музыка сегодня не находит должного внимания и практически не представлена на сцене, — говорит Павел Корчагин. — Главная миссия „Кадим Алмет“ — возродить старинную национальную музыкальную культуру и донести ее истинную ценность. Изучение и популяризация этнического материала — это огромный ресурс для культурного развития!»
«Есть ошибочное мнение, — продолжает Корчагин, — что все лучшее пришло с Востока или, наоборот, с Запада. Однако не стоит умалять заслуги местных музыкантов и поэтов. Именно они на протяжении веков сохраняли и передавали устные традиции, мифы, легенды и музыкальные формы. Мы доказываем, что, несмотря на активный культурный обмен, наши корни остаются здесь. К примеру, сейчас нередко считают, что у татар на все случаи жизни была гармонь. Замечательный инструмент, но его универсальность в свое время «похоронила» целый пласт традиционных инструментов, который, несомненно, нуждается как в изучении, так и в популяризации»
Шаманский кыл кобыз, 250-летний тибетский горн и рояль Шостаковича
Идея создания альметьевского этномузыкального коллектива «Кадим Алмет» тесно связана с открытием в 2020 году выставки старинных музыкальных инструментов народов мира в нефтеграде. Авторы проекта позиционируют экспозицию как «антимузей» — активное пространство, где инструменты не пылятся за стеклом, а используются как музыкантами при изучении приемов игры на них, так и мастерами-реконструкторами в качестве аутентичных образцов.
Сегодня выставка насчитывает более 750 экспонатов и считается самым крупным собранием тюркских национальных инструментов в России. Команда проекта стремится не только сохранить раритеты, но и дать возможность звучать собранным экспонатам
Самым древним экспонатом в Альметьевске является 250-летний тибетский ритуальный горн. Несмотря на свой почетный возраст, инструмент использовался музыкантами «Кадим Алмет» при записи их первого альбома «Удивительные истории Великой Булгарии». Также среди экспонатов есть барабан возрастом около 120 лет, хотя, увы, он сегодня практически не сохранил звуковые свойства.
Родоначальником всех струнных музыкальных инструментов считается боевой лук — кыл (кылысах). На нем играли, дергая за тетиву, либо использовали дополнительный лук в качестве смычка, рассказывает экскурсовод Ярослава Лунгу. Еще одна «прабабушка» современных струнных инструментов — древний шаманский кыл кобыз. Его струны сделаны из конского волоса, на каждой — по 104 волоса. Обывателям было запрещено даже прикасаться к нему, а со смертью шамана уничтожали и закапывали в землю и сам инструмент. Сегодня же музыкантам доступна игра на кыл кобызе: он нередко становится солирующим инструментом на концертах «Кадим Алмет», в том числе и в «Ай, былбылым».
В числе любопытных экспонатов, не относящихся к тюркской культуре, — кабинетный рояль Дмитрия Шостаковича. В 1965 году его перевезли в Казань для премьеры оперы «Катерина Измайлова», а позже он был перенесен в альметьевский музей.
Авторы проекта позиционируют выставку как «антимузей» — активное пространство, где инструменты не пылятся за стеклом, а используются музыкантами
Сегодня выставка насчитывает более 750 экспонатов, а ее «тюркская группа» является самым крупным собранием инструментов в России. Команда проекта стремится не только сохранить раритеты, но и дать возможность звучать собранным экспонатам.
«Творческая история ансамбля „Кадим Алмет“ началась с произведения „Казан хан язмышы“. В самом начале XX века в ходе экспедиции по Цивильскому уезду в одном из чувашских селений ее записал венгерский исследователь Месарош. Позже кряшен Геннадий Михайлович Макаров (научный руководитель выставки, заслуженный деятель искусств РТ — прим. ред.) ее нашел в архивах, калмык Эрдни Зулаевич Чавлинов (худрук ансамбля, заслуженный артист РТ — прим. ред.) сделал аранжировку, мы ее исполнили в качестве эксперимента. Сколько людей разных национальностей приложили усилия, чтобы реконструировать это старинное произведение!» — рассказывал Корчагин.
Выставка представляет собой культурный микс, где собраны инструменты со всех континентов, но особое место занимает уникальная тюркская часть. «Можно сказать, что генеральный директор „Татнефти“ Наиль Ульфатович Маганов задает вектор развития выставки в целом, привозит экспонаты из командировок. Он хорошо ориентируется в уже имеющейся коллекции и пополняет ее именно недостающими и уникальными инструментами», — рассказывает Павел Корчагин.
Сегодня выставка стремительно развивается — идет работа по оцифровке материалов этнографических экспедиций, выпускаются методическая литература и музыкальные пособия, реконструируются образцы аутентичных инструментов. Словом, выставка старинных музыкальных инструментов в Альметьевске — это многослойный масштабный проект, который справедливо называют центром изучения этнической музыки.
Комментарии 1
Редакция оставляет за собой право отказать в публикации вашего комментария.
Правила модерирования.