«МУСУЛЬМАНЕ НЕ РАБОТАЮТ С ЖУЛИКАМИ, СПЕКУЛЯНТАМИ И ВОРАМИ»

Рушан Аббясов — первый заместитель председателя союза мусульман России:

— Ислам играет важную роль, поскольку страна у нас многонациональная и многоконфессиональная. Мы видим, что на открытие Московской соборной мечети прибыли высокопоставленные гости, в том числе из зарубежных стран. Это еще раз подчеркивает, что мусульмане России — часть большого мусульманского мира. Мы при этом являемся патриотами нашей страны, показываем миру, как могут представители христианства, ислама, иудаизма, буддизма и других религий жить вместе в согласии и добрососедстве. Именно в этом отношении особенно в тех регионах мира, где сегодня неспокойно, Россия показывает яркий пример — пример мирного сосуществования разных народов и религий.

Максим Шевченко — журналист:

— Ислам играет все более важную роль именно потому, что Татарстан показывает пример успешного экономического и общественного развития в значительной степени мусульманского субъекта Федерации. Несмотря на то что это многонациональный регион, Татарстан ассоциируется прежде всего с крепким межконфессиональным миром, в котором мусульмане занимают очень серьезные позиции. Президент РТ Рустам Минниханов — мусульманин, патриот России и очень достойный человек. Второй, кто определяет растущую роль ислама в жизни страны, — это Рамзан Кадыров. Третий — Юнус-бек Евкуров. Президенты Чечни и Ингушетии также яркие политические лидеры, которые постоянно присутствуют в российском информационном поле. Рамзан Ахматович — человек, победивший терроризм и возрождающий у себя в республике ислам. Юнус-бек Баматгиреевич — это офицер, генерал, серьезный политический деятель. Как уже сказано, Рустам Нургалиевич — лидер одного из самых экономически успешных регионов страны. Именно Минниханов, Кадыров и Евкуров задают тон в деле укрепления позиций ислама в нашей стране.

Посмотрите, Россия — единственная крупная страна, куда до сих пор не идут исламские инвестиции. Это, конечно, «заслуга» либерального лобби, блокировавшего доступ сюда исламским финансам, которые основаны не на выкачивании из населения денег, а на нормальном экономическом развитии. Минниханов и Кадыров совокупными усилиями эту стену пробивают и открывают постепенно дорогу для исламских инвестиций, которые есть абсолютно во всех развитых странах. Единственное, только у нас их не было, что говорило о полуколониальном статусе России. Мусульмане не работают с жуликами, спекулянтами и ворами, они работают с теми, кому доверяют. А доверяют мусульмане сегодня российской власти, которую во всем исламском мире представляют такие российские политики и лидеры, как Рустам Минниханов, Рамзан Кадыров и другие. Да и на федеральном уровне, по крайней мере в последний год, государство явно повернулось лицом к исламу. На фоне санкций и на фоне экономического кризиса это особенно очевидно.

Андрей Кураев — протодиакон, православный публицист:

— Укрепление роли ислама на уровне государственной власти пока выглядит больше как пиар. Кремлевская администрация считает, что исламская верхушка у нее прикормлена, но весь вопрос в том, насколько авторитетна эта верхушка в самой мусульманской умме, среди обычных мусульман. В свою очередь, мусульманская верхушка мечтает об огосударствлении ислама. Нельзя, например, исключать того, что Курбан-байрам благодаря усилиям лоббистов будет объявлен общероссийским праздником, а не только выходным днем в таких, например, регионах, как Татарстан или Крым.

Владимир Жириновский — лидер ЛДПР:

— Ислам играет ту роль, которая нужна гражданам. У нас люди есть верующие, есть неверующие. Есть регионы, где ислам господствует. А есть те, где преобладает православие. Также достаточно широко представлены католики, староверы... Исходя из такого многообразия, государству ни в коем случае не надо навязывать ничего сверху. Стремление повысить роль в обществе того же ислама и так идет снизу. Должен работать такой принцип: где есть потребность — там надо построить мечеть. Так что все должно быть естественно, без директив, без указаний: обеспечить столько-то верующих, столько-то из них мусульман. Это внутреннее дело каждого, связанное с душой человека. В казенные цифры это нельзя загонять.

Камиль Исхаков — бывший мэр Казани:

— Роль ислама растет в России, все время прогрессирует. По крайней мере число тех, кто поклоняется исламу, растет и растет.

Камиль Самигуллин — глава Духовного управления мусульман Татарстана:

— Роль ислама нельзя недооценивать. Все видели, как глава нашего государства на открытии Соборной мечети в Москве не раз повторил, что ислам — это одна из государствообразующих религий России. Мусульман не один миллион, есть очень много последователей ислама среди граждан нашей страны. Я считаю, что ислам не что-то, привнесенное извне. Это инструмент, которым Россия должна пользоваться для налаживания связей с другими странами, тем более интерес к арабским странам растет. Даже если говорить о Китае, то там 80 - 100 миллионов мусульман — это огромное количество. Они (китайские уйгуры и другие народности, исповедующие ислам — прим. ред.) говорят на тюркском языке и читают книги, которые выпущены в Казани. Наши языки очень похожи. Поэтому этим инструментом надо и можно пользоваться. И в большем количестве, чем это делали, например, цари в Российской империи, когда татары в основном торговлей с исламскими странами занимались.

Вспомним открытие Олимпиады в Сочи. Тогда в качестве символики было показано лоскутное одеяло. Пришло понимание, что мы состоим из разных лоскутков, но мы вместе мы едины. Поэтому наша страна широка, многогранна, как лоскутное одеяло, здесь есть все, нам всем здесь хорошо, мы должны друг друга уважать. Пока мы вместе, мы сила.

«ОБЯЗАТЕЛЬНО БУДУ РЕЗАТЬ БАРАНА — С САМЫМИ ЛУЧШИМИ ПОМЫСЛАМИ!»

Адель Вафин — министр здравоохранения РТ:

— Я бы не рассуждал о значении, роли и месте ислама в глобальном масштабе, потому что все эти рассуждения сводятся к тому, что политики используют их в своих целях, там уже ничего не остается, появляются различные ярлыки. Я бы лучше оценил ислам по его влиянию на семью, тут гораздо все проще и понятнее. Цель каждого человека — это поиск счастья, каждый из нас находится на пути счастья, и если ислам этому помогает, то в этом его значение и роль. Если кто-то испытывает счастье по воле Всевышнего, когда это не связано ни с чем, ни с каким событием, а просто — вот сегодня и сейчас. Потому что хорошая погода, потому что у тебя хорошо идут дела, близкие живы и здоровы — вот это счастье, счастье по воле Всевышнего.

Невозможно рассуждать о плюсах и минусах ислама. Плюсы и минусы возникают тогда, когда люди отходят от писания (как и в любой религии). Люди создают эти плюсы и минусы. А в исламе — там все четко, понятно и абсолютно правильно, там прописаны все истинные ценности. И все писания объединены тем, что люди равны и каждый имеет право на счастье.

Курбан-байрам можно отмечать три дня, поэтому с учетом мероприятий, которые будут проходить в эти дни, думаю, для себя спланирую сам праздник на третий день, обязательно буду резать барана — с самыми лучшими помыслами!

Марат Бариев — депутат Госдумы:

— У нас очень много народов, которые исповедуют ислам. От того, какой ислам у нас исповедуется, зависит очень многое в плане политической стабильности в обществе. Поэтому роль религиозных организаций в целом в нашей стране сейчас растет. Конечно, в том числе и исламских. А учитывая то, что в мире сейчас происходит очень много процессов, связанных с радикализацией ислама, позиция мусульман России очень важна. Нужно смотреть и работать, чтобы пресекать попытки пропаганды радикальных направлений ислама.

Рамис Сафиуллов — глава Тетюшского района Татарстана:

— В исламе я не вижу никакой опасности, особенно в Татарстане, это хорошая религия. А та братоубийственная война, которая сегодня творится в мире... Наверное, эти люди очень далеки от настоящего ислама. Я в шоке от этого, ведь в Коране такого не написано. Какую бы мы веру ни взяли, убивать — это большой грех. Думаю, можно мирным путем все устроить... То, что сегодня творится в Сирии, — это неправильно, этого нельзя делать.

Фарит Фарисов — председатель попечительского комитета СМР:

— Ислам в России играет одну из основных ролей. Именно традиционный ислам. Идеология — это основное оружие любого государства, деньги и оружие — ничто по сравнению с идеологией. Идеология российского ислама всегда стояла на защите нашей страны. Если мы правильно будем пользоваться этим инструментом, нам не страшен никто, потому что эта религия объединяет более 150 национальностей. Мы побеждали, побеждаем и будем побеждать любых врагов, которые будут навязывать нам свои ценности. Русские, татары, чеченцы — все вместе, потому что мы любим свою Родину под названием Россия. Так нас воспитывает наш российский ислам.

Александр Тыгин — глава Зеленодольского района:

— Я же родился в Татарстане, всю мою сознательную жизнь православие и ислам — это то, с чем мы не просто соприкасаемся, а то, с чем мы живем, для нас это естественная природа вещей. Как и в любой традиционной конфессии, в исламе не может быть ничего опасного. Все мусульмане, которых я знаю, — это очень позитивные, светлые люди, которые относятся к другим по принципу «Относись к другим так, как ты хочешь, чтобы относились к тебе». И эти светлые верующие люди у меня ничего, кроме чувства восторга, не вызывают. Для меня ислам имеет татарское лицо — моих друзей, моих старших товарищей, наших хазратов.

А налет извне идет специально с целью, чтобы одеть чужую личину. Для меня ислам — это дружественное вероисповедание. Наш владыка очень правильно говорит: «Солнце светит одинаково и христианам, и мусульманам». Религиозные праздники — это повод задуматься о ценностях более высоких, чем повседневные бытовые. Я обязательно со своими друзьями тоже буду участвовать, кушать барана и радоваться.

«25 ЛЕТ ИСЛАМ ВОЗРОЖДАЛСЯ ВШИРЬ, ТЕПЕРЬ НАДО ВГЛУБЬ»

Марат Сафаров — исследователь мусульманской общины Москвы:

— Ислам — государствообразующая религия. Существуют разные оценки численности мусульманских народов, однако очевидно, что исторически целые северокавказские и поволжские регионы населены мусульманами, в российских мегаполисах присутствие мусульман также очень велико. Поэтому роль ислама — это становой хребет наряду с православием и другими традиционными религиями. Главное — поддержание нашей государственности. Прежде всего это развитие уже, может быть, не экстенсивное, вширь, а развитие вглубь, это прежде всего развитие религиозного образования внутри страны. Тут важна инициатива властей Татарстана, которую поддержал и президент страны, — создание религиозного образовательного центра в Болгаре, о чем говорил Владимир Путин на открытии Соборной мечети в Москве. Это интенсивный путь развития. Наверное, символично, что открытие обновленной Московской соборной мечети знаменует именно этот этап, потому что мечетей в Москве не хватает. Это важно еще и в регионах — путь интеллектуального развития, осмысления ислама, изучения духовного наследия ислама. Наверное, наступил новый этап. 25 лет ислам возрождался вширь, теперь надо вглубь.

Альфас хазрат Гайфуллин — имам-мухтасиб Набережных Челнов:

— Сегодня представители традиционного ислама в России, на мой взгляд, не ощущают какого-то давления, негатива. Но видеть то, что творится от имени ислама в Северной Африке и на Ближнем Востоке, нам очень больно. Тем не менее мы знаем, что у нас, слава аллаху, все спокойно, мы будем делать все возможное, чтобы укреплять мир и согласие в республике. Хотя в законе и говорится, что религия отделена от государства, но все мы понимаем, что отделить человека, его духовную жизнь от государства никак нельзя. И президент России Владимир Путин сказал вчера на открытии после реконструкции Соборной мечети в Москве, что руководство страны будет помогать традиционному исламу. Это очень радует. Содействие муфтиев России, Татарстана и Духовного управления мусульман в первую очередь мне видится в помощи при обучении наших шакирдов.

Для меня Курбан-байрам — это очень загруженный и ответственный день, как и для любого имам-мухтасиба. Хотя праздновать положено три дня, но мы все праздничные мероприятия обычно проводим в городе в первый день. В мечетях с утра проходят намазы, хутбы, проповеди, а уж потом начинается обряд жертвоприношения. У нас в Челнах в поселке Сидоровка есть специальная площадка для жертвоприношения, которая уже пятый год действует. Многим раньше было недоступно это, особенно городским жителям... Вроде и деньги есть, и желание, а возможности провести обряд не было. Но хорошо, что руководство города в свое время об этом позаботилось и предоставило нам такую возможность. И в этом году все службы выйдут, чтобы подготовить площадку к работе: коммунальщики, ветеринары, полиция. В Челнах около 3 тысяч баранов обычно приносят в жертву. Каждый год у нас был рост, но в этом году в связи с кризисом даже не знаем, как будет. И цены на баранов нынче повыше — от 5 до 8 тысяч рублей. А на следующий день я приготовил курбан для своей семьи. Вечером обязательно будет угощение для детей, внуков, друзей, близких, соседей, товарищей.

Юсуф хазрат Давлетшин — имам-мухтасиб Нижнекамска и Нижнекамского района:

— Ислам — это смысл жизни: когда молитва так же естественна, как еда и сон. Когда прежде чем что-либо сделать, душа задает вопрос: «А что ОН на это скажет?» Видеть в религии опиум для народа — это старые атеистические лозунги. Немало мировых цивилизаций в свое время в своих основах использовали принципы ислама. Если пророк еще в VII - VIII веках учил верующих перед каждой молитвой делать омовение и чистить зубы, запрещал перед посещением мечети кушать лук и чеснок, чтобы не приносить неудобства другим, то для многих вопросы гигиены остаются проблемой и по сей день. В божественной религии минусов нет, но они имеются в приверженцах религии. Поэтому пора нам отличать ислам и мусульман. Исламской умме не хватает знания. Именно знания своей религии. Человек может поменять свой облик, внешность, но поменять свой нрав гораздо сложнее. Многие государственные деятели не понимают состояние верующих: с чем они живут, что им нужно? Многих верующих, особенно пожилых, курс доллара, экономический кризис не интересуют. Им нужна мечеть для совершения ежедневных молитв, не только праздничных два раза в год, нужны хорошие имамы с толковыми проповедями...

Я вижу, как глава республики пытается создать некую зону комфорта для людей, и это у него хорошо получается, результаты выборов это доказывают. Есть немало глав, которые берут пример с лидера. Хотелось бы, чтобы и каждый муфтий старался создать уют для верующих в регионе, мухтасиб — в районе, даже простой имам — у себя в деревне. Пророк сказал: «Каждый из вас пастух и отвечает за свою паству перед народом, перед Богом». Самому мне, как имаму, праздновать Курбан приходится на работе. Если имам будет спокойно праздновать с семьей, то у прихода праздник не получится.

Наиль Сулейманов — президент ЗАО «Холдинговая компания «Тулпар», Набережные Челны:

— Сейчас очень часто говорят о том, что ислам может представлять опасность. Но течение радикалов — это неправильный ислам. Ислам всегда проповедовал добро, терпение, уважение друг к другу. И очень печально, что ислам стал неким синонимом ИГИЛу и терроризму. Это неправильно. Экстремистов единицы, а мусульман порядочных очень много, которые тоже ведут борьбу против терроризма. Ислам так же хорош, как и любая другая религия, которая призывает к добру, порядочности. Я считаю, что роль государства в укреплении ислама состоит в том, что нужно правильно объяснять людям основы этой религии еще со школы. Прямо с первого класса надо начинать. Любая религия должна работать на государство, на сплочение народа независимо от конфессии.

Яков Геллер — генеральный директор агентства по госзаказу РТ:

— Ислам как мировая религия, которая призывает к миру и смирению, прогрессивен. К людям, которые называют себя исламистами, а действуют воинственно и отрезают головы, я отношусь отрицательно.

У иудеев есть праздник Иом-кипур, Судный день. Это когда Бог взвешивает все, что мы сделали за год, и записывает нас в книгу жизни на следующий год. И мы, иудеи, желаем друг другу: «Будь хорошо записан в книгу!» Так живешь 364 дня и не задумываешься, а в Иом-кипур ты задумываешься, куда тебя запишут, Религия всегда способствует процветанию, потому что человеку нужно что-то бояться потерять. Я верую, что Бог есть. И куда он меня записал на следующий год, я не знаю. Боюсь, хотя, кажется, живу праведно. Ислам — это религия, где надо бояться наказания и ждать, что воздастся тебе.

Любая из трех мировых религий праведная и играет позитивную роль. Давайте обсуждать течения этих религий, или носителей религий, или тех, кто скрывается за фразой «Я религиозен». Вот этот парень, который зашел на выставку в Манеже и устроил погром (активист «Божьей воли» Дмитрий Цорионов — прим. ред.), говорит, что он верующий христианин. Ничего подобного! Он хулиган, который носит на шее крест. Какой же он христианин? Никакой!

Петр Трубаев — генеральный директор АО «ЮВТ-Аэро»:

— Никакой опасности со стороны ислама в нашей стране я не вижу, только позитив, тем более что правительством нашей страны уделяется серьезное внимание развитию этого направления. Поэтому в духе сотрудничества и мирного сосуществования всех конфессий (а ислам после православия, наверное, является второй по количеству верующих религией в нашей стране) сегодня это серьезный ресурс для поддержки и развития.

Рустам Ганиев — директор СК «Шинник», депутат горсовета Нижнекамска, член бюро Всемирного конгресса татар:

— Я мусульманин, моя вера у меня в душе. Курбан-байрам праздную каждый год. Мне сложно сказать, чем сегодня является ислам. Но то, что не источником отсталости, опасности, невежества, — это точно. Любая вера — будь то православие, буддизм или ислам — ведет человека к порядочности, к культуре. Есть много законов — уголовных, гражданских, конституционных. А есть Коран и Библия. Это божьи законы. Если бы по ним все люди жили, у нас проблем не было бы. Мало ходить в церковь или мечеть, нужно эти божьи законы соблюдать, они в душе должны быть: правильно ли ты делаешь все в этой жизни, соответствуют ли твои жизненные поступки законам Корана или Библии. А то у нас что получается? Некоторые ходят в церковь и мечеть, там священнослужитель отмаливает им грехи, человек оттуда выходит и опять их совершает. Так не должно быть!

Айрат Сагдеев — декан механического факультета Нижнекамского химико-технологического института:

— Ислам — религия, которая призывает быть честным и порядочным, почитать своих родителей и близких, быть терпеливым и мудрым. Эти качества — залог мирного проживания в нашем многоконфессиональном обществе. Россия — это светское государство. Важно видеть все религии равными и гарантировать каждому гражданину право на вероисповедание. Только при таком балансе можно достичь мира и спокойствия в обществе.

Фриль Ахметов — заслуженный строитель РТ:

— Я родился в мусульманской семье, поэтому считаю себя приверженцем и последователем ислама. По возможности хожу в мечеть, у меня есть хобби — проектировать и строить мечети. У нас, к счастью, не исламское, а светское государство. И когда говорят, что ислам радикализируется... Такие течения и секты есть везде, но наш ислам ханафитского уклона — он самый миролюбивый, потому что в нем заложен моральный кодекс человека. Нам передали эту религию наши прежние поколения, поэтому нам нужно ее придерживаться и соблюдать, тогда всех целей, которые перед нами стоят, мы достигнем.

Что касается вызовов, с которыми сталкивается ислам, то вопросы действительно есть. ИГИЛ уже половину Сирии и Ирака оккупировал. Благодаря вседоступности информации, доступности интернета люди разного толка, характера и мировоззрения стали объединяться в террористические организации, но никакой нормальный человек, думаю, такого не одобрит. Чтобы такого не было, мы должны культивировать у себя толерантность — уважай другую веру, в чужой монастырь со своим уставом не приходи.